Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Μέγας Βασίλειος. (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Συνέχεια από εδώ:  http://www.pemptousia.gr/?p=310983 3. Επιζητεί η διάνοιά μας, ποίος «ην εν αρχή»; Ο «Λόγος», λέγει: Ποίος λόγος; Ο ανθρώπινος λόγος ή ο λόγος των αγγέλων; Διότι ο απόστολος μας υπαινίχθη ότι και οι άγγελοι έχουν ιδίαν γλώσσαν, με το να ειπή· «εάν ομιλώ τας γλώσσας των ανθρώπων και των αγγέλων». Αλλά και η έννοια του λόγου είναι διπλή. Διότι ο ένας λόγος είναι αυτός που προφέρεται με την φωνήν και που χάνεται εις τον αέρα αμέσως μετά την προφοράν του. Ο άλλος δε είναι «ενδιάθετος», διότι υπάρχει μέσα εις τας καρδίας. Αυτός είναι διανόημα. Και διάφορος είναι ο τεχνικός λόγος. Να προσέχης να μη σε ξεγελάση ποτέ η συνωνυμία της λέξεως. Διότι πώς θα υπήρχεν ανέκαθεν ο ανθρώπινος λόγος, εφ’ όσον ο άνθρωπος έλαβε ...

Αρχιερατικό μνημόσυνο στον Άγιο Ανδρέα Άνω Πετραλώνων και η συγκίνηση μεγάλη. Παρών ο Γέροντας χαμογελαστός σε μια υπέροχη φωτογραφία πίσω από τα κόλλυβα πού δεν χωρέσανε σε ένα μόνο τραπέζι, βάλαν και δεύτερο κοντά του. Όλα σπιτικά από πνευματικές μας αδελφές πού μας τα μοίρασαν στο τέλος. Μαζί με ένα αντίγραφο της φωτογραφίας του μνημοσύνου του μακαριστού μας Παπούλη Άνανία. Πίσω από την φωτογραφία του είχαν κρεμάσει το λευκό πετραχήλι του Γέροντα με αυτό μας λειτουργούσε και μας αγίαζε για χρόνια. Ο ταπεινός Αρχιερέας Φιλόθεος, Επίσκοπος Ρωγών, γνωστός και αγαπημένος  και καλλίφωνος περιστοιχίστηκε από τούς πατέρες Γενάδιο, Σιλουανό, Νικόλαο και Ιωακείμ. Έδωσε τον λόγο διακριτικά στους πατέρες Γεναδιο καί Σιλουανό που στάξαν λίγη παρηγοριά μές την πονεμένη μας καρδιά με αυτά ...

Στην κοινή λατρεία μας συχνά επικαλούμαστε την φιλανθρωπία, που έχει επιδείξει ο Θεός στο ανθρώπινο γένος, από την αρχή της δημιουργίας του μέχρι και σήμερα. Έτσι, παίρνουμε θάρρος  να επικοινωνούμε με τον Θεό, παρόλη την αμαρτωλότητά μας και να τολμούμε να Του απευθύνουμε τα αιτήματά μας. Η Ευχή που απευθύνει κατά τη θεία Λειτουργία ο Ιερέας στο 3ο Αντίφωνο καταλήγει: Κύριε Σου τα ζητούμε όλα αυτά «Ὅτι ἀγαθός καί φιλάνθρωπος Θεός ὑπάρχεις…». Παρόμοια είναι και η εκφώνηση του Ιερέα μετά την σειρά των δεήσεων (που λέγεται Εκτενής) σε όλες τις Ιερές Ακολουθίες: «Ὅτι ἐλεήμων και φιλάνθρωπος Θεός ὑπάρχεις…». Το πώς ο Θεός έδειξε στο ανθρώπινο γένος την άπειρη φιλανθρωπία Του συγκεφαλαιώνει ο Μέγας Βασίλειος στην Ευχή της Αναφοράς της θείας Λειτουργίας ...

Η διαδικασία εκρίζωσης των παθών γίνεται με αντίστροφη πορεία από αυτή της δημιουργίας της. Τα πάθη γεννώνται στο νου του ανθρώπου και καταλήγουν στη θέλησή του. Ο αγώνας για την ίαση τους αρχίζει από τη θέληση και καταλήγει στο νου. Αρχίζει, δηλαδή, από την υποταγή της θέλησης του ανθρώπου στη θέληση του Θεού για να φωτιστεί και κατόπιν φτάνοντας στο νου να τον εξαγνίζει με τον φωτισμό της. Ο νους θα κενωθεί εν Χριστώ και θα παραμείνει άσβεστος ο θείος του φωτισμός όταν θα διώξει από τη ψυχή του τα εμπαθή νοήματα και όταν προσηλωθεί στη πνευματική ζωή. Ο άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής παρουσιάζει γλαφυρά αυτή την πνευματική διαδικασία. Το εμπαθές νόημα έχει σχέση με το πράγμα π. χ. άνθρωπός, με ...

Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος. Συνέχεια από εδώ: http://www.pemptousia.gr/?p=311787 Σκοτώθηκε ο Άβελ δολοφονημένος από τον Κάιν κι έγινε λαμπρότερος μ’ αυτό; Μα εγώ σου μέτρησα χίλιους θανάτους, τόσους, όσες ήταν οι μέρες που έζησε και κήρυττε αυτός ο μακάριος. Κι αν θέλης να μάθης γι’ αυτά που έγιναν πριν από τη σφαγή αυτή, ο ένας έπεσε από τον αδελφό του που δεν είχε αδικηθή ούτε ευεργετηθή, ο άλλος όμως σκοτώθηκε από αυτούς που προσπαθούσε να τους γλυτώση από αμέτρητα κακά, και που γι’ αυτούς πάθαινε όλα όσα έπαθε. Κι ο Νώε ήταν δίκαιος, τέλειος στη γενιά του, κι ήταν τέτοιος μόνο αυτός ανάμεσα σ’ όλους; Μα κι ο Παύλος ήταν μόνος τέτοιος ανάμεσα σ’ όλους. Αλλά ο ένας έσωσε μόνο τον εαυτό του και τα παιδιά του, ενώ ...

Την Παρασκευή 28 Μαΐου 2021, 13.30 μμ., στο πλαίσιο των μαθημάτων της Αγγελικής Δςληκάρη ΙΣΛ601 (Ιστορία των Σλαβικών Λαών) και ΙΣΛ401 (Οι Σλάβοι και ο ελληνικός κόσμος), θα πραγματοποιηθεί διαδικτυακά η τελευταία διάλεξη αυτού του εξαμήνου, από τον Δρ. Γεώργιο Καρδαρά, Κύριο Ερευνητή του Ινστιτούτου Ιστορικών Ερευνών του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών (Αθήνα).   Θέμα διάλεξης «Εθνογένεση και επέκταση των πρώιμων Σλάβων στον ευρωπαϊκό χώρο (5ος–7ος αι.)» Ο σύνδεσμος: Join Zoom Meeting https://authgr.zoom.us/j/93062917551 Meeting ID: 930 6291 7551   Ο Γιώργος Καρδαράς είναι Πτυχιούχος, κάτοχος Μάστερ και Διδακτορικού Διπλώματος του Τμήματος Ιστορίας-Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων. Το θέμα της διδακτορικής του διατριβής αφορούσε τις σχέσεις του Βυζαντίου με τον νομαδικό λαό των Αβάρων. Από το 2007 εργάζεται ως Ερευνητής στο Ινστιτούτο Ιστορικών Ερευνών του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών (ΙΙΕ/ΕΙΕ). Τα ενδιαφέροντά του ...

Περιδιαβαίνοντας την ιστορία της Εκκλησίας. Από την ίδρυσή της, τον θρίαμβό της, μέχρι τις δυσκολίες και τις πληγές στο σώμα της από τις αιρέσεις. Με λόγο απλό αλλά και σαφή περιγράφεται η πορεία του Θεοΐδρυτου θεσμού. Με τον Αρχιμανδρίτη Ιάκωβο Κανάκη, Πρωτοσύγκελο της Ι.Μ. Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως. Πώς ακούω pemptousia.fm; Πώς χρησιμοποιώ το podcast σε κινητές συσκευές; – Οδηγίες χρήσης  

Η ανάσταση του Χριστού ήταν ένα γεγονός που ανέτρεψε την παγκόσμια ανθρωπολογία και κοσμολογία.  Από το πρώτο λεπτό της γέννησης ξεκινάει η αντίστροφη μέτρηση προς το θάνατό μας και τη φθορά, μια πορεία γεμάτη εμπειρίες και βιώματα που ταλαντεύουν την ψυχή και όλη την ύπαρξη του ανθρώπου, μια πορεία γεμάτη αμφιταλαντεύσεις ανάμεσα σε πτώσεις και αναστάσεις, μέσα από τις οποίες προγευόμαστε την προσωπική μας ανάσταση και κοινωνία με το Θεό ή μια πιθανή μας απώλεια. Χιλιάδες χρόνια πριν ο μεγαλοφωνώτατος προφήτης Ησαΐας είχε προμηνύσει ότι: «Ἀναστήσονται οἱ νεκροί, καί ἐγερθήσονται οἱ ἐν τοῖς μνημείοις, καί πάντες οἱ ἐν τῇ γῇ ἀγαλλιάσονται» (Ησ. 26,19). Ο Χριστός ήρθε να επιβεβαιώσει τούτο το προμήνυμα και να γίνει πρωτότοκος των νεκρών, να αναστήσει και να ...

Ἡ  ἀναμέτρηση τοῦ ἀνθρωπίνου γένους μέ τόν λοιμό ἀποτελεῖ μία ὄχι συχνή ἀλλά σταθερά ἐπαναλαμβανόμενη ἀπειλή στόν ροῦ τῆς ἱστορίας. Μπροστά σ᾿ αὐτήν τήν ἄνιση μάχη ὁ μέν ἀνίσχυρος ἄνθρωπος στρέφει τελικῶς τήν ἐλπίδα σωτηρίας του πρός τόν Θεό, τόν ἰατρό ὄχι μόνο τῶν ψυχῶν ἀλλά καί τῶν σωμάτων, ἡ δέ ἐπιστήμη τῆς ἰατρικῆς δέχεται σέ κάθε τέτοια περίπτωση αἰφνίδια ἐκμηδένιση, ἀδημονώντας μέ τά ἀνεπαρκῆ διαθέσιμα μέσα νά ἀντιμετωπίσει ἕνα κάθε φορά πρωτόγνωρο θανάσιμο κίνδυνο, ὁ ὁποῖος πάντοτε τήν κατατροπώνει ἀφήνοντας στό πέρασμά του δυσαρίθμητα ἄπνοα θύματα. Τό μέγα τραῦμα τοῦ λοιμοῦ ἀποτυπώθηκε σέ κάθε πτυχή τοῦ ἀνθρώπινου πολιτισμοῦ καί ἔτσι διασῴζεται σέ πλεῖστα τεκμήρια διαθέσιμα πρός ἔρευνα. Τέτοιες ἄκρως ἐνδιαφέρουσες περί λοιμοῦ μαρτυρίες ἀνευρίσκονται ἀκόμη καί στήν ὑμνογραφία τῆς Ἐκκλησίας, ...

«Εκτενής Χριστιανική Κατήχηση της Ορθόδοξης Καθολικής Ανατολικής Εκκλησίας» είναι ο τίτλος του βιβλίου του Άγιου Φιλάρετου Μητροπολίτη Μόσχας το οποίο κυκλοφορεί από τις εκδόσεις της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου στην κατηγορία Εκκλησία και Κόσμος. Πατήστε εδώ για πληροφορίες και παραγγελίες. Η έκδοση είναι επίσης διαθέσιμη στο iTunes. Ο άγιος Φιλάρετος, μητροπολίτης Μόσχας (1782-1867) είναι σχεδόν άγνωστος στους Έλληνες ορθοδόξους. Από θεολόγους που μελέτησαν τα έργα του χαρακτηρίστηκε ως εφάμιλλος των μεγάλων ιεραρχών και διδασκάλων της Ορθοδοξίας και ισότιμος των Τριών Ιεραρχών. Ήταν τέλειος και ανεπανάληπτος ερμηνευτής των θείων Γραφών. Ειδικά με την συγγραφή της «Κατηχήσεώς» του εκπλήρωσε τον πόθο του να διαφωτίσει τους πιστούς στα βασικά θέματα πίστεως και το πέτυχε. Αυτό φαίνεται και από την τεράστια απήχηση που βρήκε η «Κατήχηση», η οποία ...

Όσιος Σιλουανός Αθωνίτης (1866-1938. (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς:  Περί του αγίου Σιλουανού του Αθωνίτου (Με τον οποίο είχε συνομιλήσει αρκετές φορές προσωπικά)   Όταν κάποιος επισκεφθή το Άγιον Όρος και δη τους ταπεινούς καλογήρους, μπορεί να συλλογισθή και να σκεφθή ότι αυτοί ζούν τεμπέλικη ζωή και χωρίς σκοπό. Αυτό φαίνεται έτσι, όταν κάποιος βλέπη τα πράγματα εξωτερικά. Γιατί λίγοι είναι εκείνοι που θα μπορούσαν να καταλάβουν τον φοβερό και χωρίς διακοπή πόλεμο που γίνεται μέσα στις ψυχές των μοναχών. Αυτός ο πόλεμος είναι σχεδόν υπερφυσικός, αόρατος, και (διεξάγεται) όχι μόνον εναντίον των δαιμονικών δυνάμεων των αρχόντων του σκότους, αλλά για τους αρχαρίους και εναντίον της σαρκός, δηλαδή κατά της σαρκικής επιθυμίας και των παθών. Στα γραπτά του ο πατήρ Σιλουανός περιγράφει πως αυτός ο ...

Κατά γενική ομολογία το επίπεδο των εμφανίσεων στην Eurovision είναι ιδιαίτερα χαμηλό. Αν ταξιδέψουμε στο μακρινό 1976 θα παρατηρήσουμε ότι αυτός ο μουσικός διαγωνισμός ξεκίνησε … αλλιώς! Πέρα από την εικόνα του διαγωνισμού το 1976 η ελληνική συμμετοχή με την Μαρίζα Κωχ είχα άρωμα Πατρίδας. Τότε οι άνθρωποι της τέχνης είχαν πατριωτισμό και δεν φοβόταν να το δείξουν ακόμη και σε διεθνές επίπεδο. Ας δούμε όμως τι έγινε τότε… Tο 1976 η Ελλάδα αποφάσισε να επανεμφανιστεί στο διαγωνισμό της Eurovision μετά την αποχή της προηγούμενης χρονιάς, όταν θέλησε να καταγγείλει τον Αττίλα στην Κύπρο και την παρθενική εμφάνιση της Τουρκίας στο θεσμό. Το τραγούδι της δεύτερης συμμετοχής ήταν επιλογή του Μάνου Χατζιδάκι ως διευθυντή του Τρίτου Προγράμματος. Επρόκειτο για ένα μοιρολόι ...

Όσιος Σισσώης. (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Τρεις γέροντες πήγαν στον αββά Σισσώη, επειδή άκουσαν γι’ αυτόν. Και του λέει ο πρώτος: – Πάτερ, πώς μπορώ να σωθώ από τον πύρινο ποταμό; Αυτός δεν απάντησε. Λέει ο δεύτερος: – Πάτερ, πώς μπορώ να σωθώ από τον βρυγμό των οδόντων και τον σκώληκα τον ακοίμητο; Και ο τρίτος του λέει: – Πάτερ, τι να κάνω; Γιατί η μνήμη του εξωτέρου σκότους με σκοτώνει; Ο γέροντας απάντησε: – Εγώ κανένα από αυτά δεν θυμάμαι, γιατί ο Θεός είναι φιλεύσπλαχνος και ελπίζω ότι θα μου δώσει το έλεος του. Ακούοντας αυτά τα λόγια οι γέροντες έφυγαν λυπημένοι. Επειδή όμως ο γέροντας δεν ήθελε να τους αφήσει να φύγουν λυπημένοι, ξαναγύρισε κοντά τους και τους είπε: – Μακάριοι είστε, αδελφοί. Σας ζήλεψα. Γιατί ο πρώτος είπε για τον πύρινο ποταμό, ...

Μια εκπομπή νοεράς παρουσίας στον χρόνο και τον χώρο της Αγίας Γης, εκεί όπου έστησαν οι πόδες του Κυρίου. Επιμελείται και παρουσιάζει ο Πρωτοπρεσβύτερος Σπυρίδων Λόντος. Πώς ακούω pemptousia.fm; Πώς χρησιμοποιώ το podcast σε κινητές συσκευές; – Οδηγίες χρήσης

Άγιος Νείλος ο Ασκητής. Συνέχεια από εδώ: http://www.pemptousia.gr/?p=310951 17. Πήγαινε, πούλησε τα υπάρχοντά σου και μοίρασε την αξία τους στους φτωχούς (Ματθ. ιθ’ 21) και φορτωμένος το σταυρό απαρνήσου τον εαυτό σου (Ματθ. ις’ 24), για να μπορέσεις να προσευχηθείς απερίσπαστα. 18. Αν θέλεις να προσεύχεσαι αξιέπαινα, να απαρνιέσαι κάθε στιγμή και κάθε ώρα τον εαυτό σου και πάσχοντας τα πάνδεινα να στοχάζεσαι βαθιά πάνω στην προσευχή. 19. Θα βρεις τον καρπό της όποιας δυσχέρειας υπομένεις, φιλοσοφώντας την την ώρα της προσευχής. 20. Αν λαχταράς να προσευχηθείς όπως πρέπει, να μην πικραίνεις καμιά ψυχή. Αλλιώς άδικα τρέχεις. 21. Άφησε το δώρο σου, λέει το ιερό Ευαγγέλιο, μπροστά στο θυσιαστήριο και πήγαινε πρώτα συμφιλιώσου με τον αδερφό σου (Ματθ. ε΄ 24) και τότε θα προσευχηθείς χωρίς καμιά ταραχή. ...

  Ο αείμνηστος Ιωάννης Σωφρονιάδης,  Άρχων Πρωτοψάλτης της Αγιωτάτης Αρχιεπισκοπής Κωνσταντινουπόλεως ψάλει την Ειρμό της Θ΄ωδής του Πάσχα «Ο άγγελος εβόα». %asdfghuytreggggg% Ο μακαριστός δάσκαλος ήταν ένας από τους πλαιότερους οφφικιάλιους στη Θεσσαλονίκη, ενώ επαγγελματικά διετέλεσε Καθηγητής Ιατρικής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Έλκει την καταγωγή του από την Κωνσταντινούπολη και υπήρξε μαθητής, αλλά και επιστήθιος φίλος του Θρ. Στανίτσα (του οποίου δηλώνει λάτρης) και τον οποίο έζησε από κοντά για πολλά χρόνια, μέχρι το θάνατο του τελευταίου. Ασυμβίβαστος και περήφανος χαρακτήρας (ωστόσο προσινής, ευγενής και πνευματώδης), απέφυγε την κατοχή μόνιμου Αναλογίου. Έψαλλε όμως πολλά χρόνια δίπλα στο Άρχοντα κυρ Λυκούργο Πετρίδη στον Ι. Μητροπολιτικό Ναό Μεταμορφώσεως Καλαμαριάς, αλλά και ως προσκεκλημένος σε άλλους Ναούς την Θεσσαλονίκης για κάποιες περιόδους κι ακόμα ως επίσημος προσκεκλημένος ...

Νέος Πρωτοψάλτης του Ι.Μητροπολιτικού Ναού Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Καλαμαριάς ορίστηκε κατόπιν εισηγήσεως του Σεβ. Μητροπολίτου Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς κ. Ιουστίνου, ο Γιάννης Αθανασίου. Πρόκειται για μια σημαντική εξέλιξη για τα ιεροψαλτικά δρώμενα της Θεσσαλονίκης, στην οποία το τελευταίο καιρό τα ιερά αναλόγια επανδρώνονται με νέους ψάλτες, κατηρτισμένους, καλλίφωνους και με ζήλο για την τέχνη της ψαλτικής. Σημαντική εξέλιξη επίσης, καθώς στην Καλαμαριά διηκόνησαν και άφησαν το στίγμα τους μορφές της πατριαρχικής παραδόσεως, πρόσφυγες ψάλτες, όπως ο Θεόφιλος Χολόπουλος, ο Παντελής Καλιφατίδης, οι αείμνηστοι Άρχοντες Λυκούργος Πετρίδης, Ιωάννης Σωφρόνιάδης αλλά και ο Άρχων Υμνωδός Νικόλαος Κολοβός.  Ο κ. Αθανασίου γεννήθηκε στη Χαλκίδα Ευβοίας το 1981. Από τα 11 του χρόνια ξεκίνησε την Βυζαντινή Παραδοσιακή Εκκλ. Μουσική του Γένους μας και της ...

Όσιος Ζωσιμάς της Σιβηρίας (1767-1833). (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Μια μοναχή της Μονής Αγίας Τριάδος-Παναγίας Οδηγήτριας, επιστρέφοντας από τη Μόσχα, όπου είχε πάει για κάποιαν υπόθεση, έλεγε στον όσιο Ζωσιμά: – Πριν από λίγες μέρες πήγα σ’ έναν ναό της Μόσχας για τον Εσπερινό και τη Λειτουργία της επομένης. Αλλά συγχύστηκα! Ούτε έψαλλαν καλά ούτε διάβαζαν προσεκτικά. Και βιάζονταν πολύ και παρέλειπαν πολλά… Τι να σας πω, ομολογώ ότι τους κατέκρινα με τον λογισμό μου. – – Εκείνοι δεν έψαλλαν καλά… αλλά κι εσύ δεν προσευχόσουνα καλά! παρατήρησε ο όσιος . Τον εαυτό σου να κατηγορείς. Γιατί όποιος προσεύχεται καλά, δεν ασχολείται με το πώς ψάλλουν ή διαβάζουν. Αν ο νους σου και η καρδιά σου ήταν παραδομένα στον Θεό, αν στεκόσουνα σε μια γωνιά και σαν ...

Το παιδί δεν είναι πλέον ενοχλητικό βάρος όπως ήταν στην ειδωλολατρική οικογένεια, άλλα το «καμάρι» της αρχαίας χριστιανικής οικογένειας. «Άνθη του γάμου» ονομάζει ο Κλήμης ο Αλεξανδρείας, τα παιδιά. Οι Πατέρες της πρώτης Εκκλησίας καθοδηγούν τους γονείς στα ζητήματα της αγωγής του παιδιού. Σαν καλοί παιδαγωγοί ο Βαρνάβας, ο Πολύκαρπος, ο Ερμάς, ο Κλήμης Αλεξανδρείας, οι Αποστολικές Διαταγές επαναλαμβάνουν και αναπτύσσουν στους γονείς των πρώτων αιώνων τον παιδαγωγικό λόγο του Απ. Παύλου: «Τα τέκνα, υπακούετε τοις γονεύσιν υμών εν Κυρίω… Και οι πατέρες, μη παροργίζετε τα τέκνα υμών, αλλ’ εκτρέφετε αυτά εν παιδεία και νουθεσία Κυρίου» (Εφεσ. στ’ 1-4). Κατά τον Β’ αιώνα ο επίσκοπος Σμύρνης Πολύκαρπος, παραγγέλλει στους γονείς να εκπαιδεύουν τα παιδιά τους «στην παιδεία του φόβου του Θεού». ...

Η Φλώρα Καραγιάννη, Διευθύντρια του του Ευρωπαϊκού Κέντρου Βυζαντινών και Μεταβυζαντινών Μνημείων μας ξεναγεί στην Έκθεση «Οι στρατιωτικοί Άγιοι στο Βυζάντιο» η οποία εγκαινιάστηκε την Τρίτη 27 Οκτωβρίου 2020 στη Δημοτική Πινακοθήκης Θεσσαλονίκης – Casa Bianca, από την Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας κυρία Κατερίνα Σακελλαροπούλου παρουσία του Υφυπουργού Μακεδονίας Θράκης κυρίου Θεόδωρου Καράογλου ως εκπροσώπου της Κυβέρνησης και του Υφυπουργού Εθνικής Άμυνας κυρίου Αλκιβιάδη Στεφανή. Λεπτομέρειες για την Έκθεση βλέπε εδώ και εδώ