Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Η πρόταση της διδασκαλίας της συγχώρησης στα σχολεία είναι μια πρόταση η οποία βασίζεται σε εκτενείς έρευνες του Πανεπιστημίου του Wisconsin στο Madison των ΗΠΑ, αλλά και άλλων Πανεπιστημίων διεθνώς, και εστιάζει στους ανθρώπους και στις σχέσεις, παρά στην τιμωρία και την ποινή. Στηρίζεται στην ακράδαντη πίστη ότι η συγχωρητικότητα μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως μια στρατηγική αντιμετώπισης από άτομα που έχουν υποστεί προσβολή, απόρριψη, αδικία, βία, εκφοβισμό. Προσφέρει νέα πρότυπα και καινούργια μονοπάτια αντιμετώπισης των ανθρωπίνων σχέσεων, ειδικότερα μέσα στον χώρο του σχολείου, το οποίο αποτελεί μια μικρογραφία της κοινωνίας. Συχνά στεκόμαστε διστακτικοί μπροστά σε ό,τι καινούργιο. Είμαστε όλοι φορτισμένοι από πολλά μηνύματα και αλλαγές, καινούργια πρότυπα και προσανατολισμούς, ποικίλες περιπλανήσεις και διαδρομές που μπορεί να οδηγήσουν σε πνευματική κόπωση. Η πρόταση της συγχώρησης είναι μια παλιά αλλά και ...

Όσιος Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης (1906-1991). (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Ο Χριστός κάθεται έξω απ’ τη θύρα της ψυχής μας και κρούει για να Του ανοίξουμε, μα δεν μπαίνει μέσα. Δεν θέλει να εκβιάσει την ελευθερία, που ο ίδιος μας έχει δώσει. Το λέει στην Αποκάλυψη: “Ιδού έστηκα επί την θύραν και κρούω· εάν τις ακούση της φωνης μου και ανοίξη την θύραν, και εισελεύσομαι προς αυτόν και δειπνήσω μετ’ αυτού και αυτός μετ’ εμού“. Ο Χριστός είναι ευγενής. Στέκει έξω από τη θύρα της ψυχής μας και χτυπάει απαλά. Αν του ανοίξουμε, θα έλθει μέσα μας και θα μας δώσει τα πάντα, τον εαυτό Του, μυστικά, αθόρυβα. Τον Χριστό δεν θα μπορέσουμε να Τον γνωρίσουμε, αν Εκείνος δεν μας γνωρίσει. Δεν μπορώ να τα εξηγήσω ακριβώς αυτά, είναι μυστήρια. Ακούστε τον ...

Αγαπητοί μας φίλοι, Σας ενημερώνουμε ότι η Πεμπτουσία διοργανώνει το «1o Ψηφιακό Αρχονταρίκι με τον Σεβ. Μητροπολίτη Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς κ. Ιουστίνο» το Σάββατο 6 Φεβρουαρίου και ώρα 19:00 -21:00. Για να εγγραφείτε παρακαλούμε κάντε κλίκ εδώ: https://zoom.us/meeting/register/tJMocuCrrD0qEtOK1tiguGZRvhC-NFmCFZ9C Αφού εγγραφείτε θα λάβετε μήνυμα επιβεβαίωσης με τον προσωπικό σας σύνδεσμο συμμετοχής τον οποίο θα μπορείτε να χρησιμοποιήσετε προκειμένου να εισαχθείτε στην σύναξη. Για οποιαδήποτε διευκρίνηση στείλτε μήνυμα στα nikos@gouraros.net.

Ο σοφός είναι σε θέση να κατανοήσει την ειμαρμένη και να την αποδεχθεί όπως είναι διότι γνωρίζει ότι είναι έργο του θεού. Αλλά μέχρι να φτάσει στη κατάκτηση της σοφίας χρειάζεται να παλέψει με την άλογη φύση του. Η οποία ελευθερώνει τα αντίστοιχα θέλω του, τα οποία εκδηλώνονται με την απαίτηση διαβίωσης σε ένα διαφορετικό κόσμο. Τις παράλογες απαιτήσεις του εαυτού του ο σοφός τις αντιμετωπίζει με το λογικό και το ηγεμονικό μέρος της ψυχής του, τιθασεύοντας το άλογο με αποτέλεσμα να αποδέχεται αγόγγυστα και ηθελημένα τη ορισθείσα από τον παγκόσμιο λόγο τάξη αλλά και την δική του προδιαγραμμένη θέση σε αυτόν. Ο σοφός δέχεται αναντίρρητα να είναι π.χ. φτωχός, άσχημος, άσημης καταγωγής. Ο σοφός μπορεί να νυμφευθεί και να ...

Μια εκπομπή νοεράς παρουσίας στον χρόνο και τον χώρο της Αγίας Γης, εκεί όπου έστησαν οι πόδες του Κυρίου. Επιμελείται και παρουσιάζει ο Πρωτοπρεσβύτερος Σπυρίδων Λόντος. Πώς ακούω pemptousia.fm; Πώς χρησιμοποιώ το podcast σε κινητές συσκευές; – Οδηγίες χρήσης

Χορός πατέρων του Ιερού Κουτλουμουσιανού Κελλίου αγ. Ιωάννου του Θεολόγου ψάλει τα περίφημα Μεγαλυνάρια της εορτής της Υπαπαντής του Χριστού σε ήχο γ΄και ρυθμό εξάσημο δακτυλικό.

Ομιλία κατά την εορταστική εκδήλωση του Φ.Σ.ΠΑΡΝΑΣΣΟΣ για τους Τρεις Ιεράρχες (30/1/2021) Ομότ. Καθηγητού ΕΚΠΑ Λαυρέντιου Γ. Δελλασούδα Αξιότιμε κύριε Πρόεδρε, Αγαπητοί συνάδελφοι, αξιότιμες κυρίες και κύριοι, αγαπητές φίλες και αγαπητοί φίλοι που ανταποκριθήκατε και στην προσωπική μου πρόσκληση, όπως ήδη μου έχετε διαμηνύσει, κάθε επετειακή και εορταστική εκδήλωση έχει, αποκλειστικά ή συνδυαστικά, διαφόρους στόχους –ανάμνηση γεγονότος, απόδοση τιμής, παραδειγματισμό κ.ά.– προβάλλοντας κατ’ αυτό τον τρόπο στην εκάστοτε σύγχρονη πραγματικότητα επαγωγικές σκέψεις, προβληματισμούς, ερμηνευτικές προσεγγίσεις και συγκρίσεις. Έχοντας λοιπόν κατά νουν το πολύπτυχο των μηνυμάτων τού σημερινού συνεορτασμού των Τριών Ιεραρχών και της Ελληνικής Παιδείας, ανταποκριθήκαμε μετ’ ευχαριστιών στην τιμητική πρόσκληση του  Προέδρου του ΦΣΠ καθηγητού κ. Β. Κωνσταντινόπουλου προκειμένου να συμμετάσχουμε  στην εόρτεια αυτή  εκδήλωση με ομιλία για το υπόψη θέμα. Κυρίες και Κύριοι Σύμφωνα με ...

Στην έβδομη εκπομπή «Δια..τροφής, ο λόγος! Ο τρόπος του τρέφεσθαι» συζητάμε για τη διατροφή των μικρών μας φίλων και πως οι γονείς αποτελούν τα δικά τους πρότυπα. Ποια είναι τα λάθη των γονέων ως προς τη διατροφή των παιδιών τους; Συμβουλές για τη διατροφή των παιδιών σας, αλλά και συμβουλές προς τους γονείς για τα παιδιά. Και μην ξεχνάτε τη συμβουλή και τη συνταγή ή το τρόφιμο της ημέρας. Για περισσότερες πληροφορίες, όπως επίσης και για να μοιραστούμε ιδέες σχετικές με το φαγητό, ή ακόμη και για να συζητήσουμε τις δικές σας απορίες ή τις δικές σας ανησυχίες σχετικά με τη διατροφή, βρείτε με, στο Instagram: dia.trofis.ologos και στο Facebook: Μαργιάννα Μανώλη Διαιτολόγος Διατροφολόγος. «Να θυμάστε να απολαμβάνετε τις στιγμές σας. Και να μην ξεχνάτε πως εμείς ορίζουμε το φαγητό ...

Η Υπαπαντή του Κυρίου.  (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) «και σου δε αυτής την ψυχήν διελεύσεται ρομφαία» (Λουκ.2,35) Ποιος άλλος σε τούτη, τη γη θα μπορούσε ποτέ να συγκριθεί με τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό, στην υπομονή κι απαντοχή στα δεινά και τα μαρτύρια, παρά η Παναγία Μητέρα Του; Ο πρεσβύτης Συμεών -με τα πάλλευκα σαν το χιόνι μαλλιά του, σαν ένας λευκός κύκνος- προφήτευσε τα μελλοντικά μαρτύριά της και τα παρομοίασε με ρομφαία που θα διαπεράσει την ψυχή της. Ήδη είχε διαπεράσει ρομφαία την ψυχή της, όταν ο δίκαιος Ιωσήφ την αμφισβήτησε κατά την περίοδο της εγκυμοσύνης της· η δεύτερη, όταν έπρεπε να φύγει στην Αίγυπτο, για να μην την προλάβει το σπαθί του Ηρώδη· και η τρίτη, η τέταρτη και πολλές περισσότερες ακόμη, όταν είδε ...

Η Υπαπαντή του Κυρίου είναι ένας σταθμός της σωτήριας πορείας του Χριστού επί της γης και συγχρόνως ένα γεγονός πολύ σημαντικό, παρόλο ότι μόνο ο Ευαγγελιστής Λουκάς αναφέρει το γεγονός αυτό. Η Υπαπαντή του Κυρίου είναι το τρίτο μεγάλο γεγονός του Δωδεκαημέρου και με αυτό κλείνει το εορταστικό πρόγραμμα της εκκλησίας. Στο πρόσωπο του Χριστού, που γίνεται δεκτός στο ναό από τον προφήτη Συμεών, συναντώνται οι δύο κόσμοι, η Παλαιά Διαθήκη με την Καινή, η παλαιά θρησκεία με την νέα, ο παλαιός Μωσαϊκός  Νόμος  με το νέο Νόμο του Ευαγγελίου. Με μεγαλοπρέπεια ο υμνωδός περιγράφει το γεγονός στα μεγαλυνάρια της θ ΄ Ωδής του Κανόνα της Υπαπαντής, γραμμένος στον  γ΄ ήχο, που είναι μεγαλειώδης, θριαμβευτικός, ο πιο κατάλληλος για την υποδοχή του ...

« Όταν θλίβεται η κοιλία, ταπεινούται η καρδία» (Άγιος Ιωάννης της Κλίμακος). Το φαγητό είναι βασική διαδικασία κοινωνικότητας. Στην οικογενειακή ζωή το μαγείρεμα μπορεί να γίνεται ή από ανάγκη ή από αγάπη που μεταμορφώνει την ανάγκη σε δημιουργικότητα. Άλλωστε, μία από τις συχνές αφορμές φιλονικιών είναι και το τι, πότε και πόσο θα φάμε! Οι άνθρωποι ξεκινάμε την ημέρα μας με την έγνοια μας στο φαγητό. Και ένα μεγάλο κομμάτι της οικονομίας στηρίζεται στην εστίαση. Η ασκητική παράδοση της πίστης μας προτείνει την νηστεία, τόσο ως διαφοροποίηση της τροφής κατ’ είδος, όσο και ως περιορισμό της ποσότητας. Δεν αρνείται το νόστιμο της τροφής. Αρνείται την γαστριμαργία ως οδό που κάνει τον άνθρωπο να καθιστά την τροφή ηδονή, για την οποία όλα επιτρέπονται. Ο ...

Όσοι έχουν ευαισθησία για την πνευματική ζωή, που συνίσταται στη διαφύλαξη των εντολών του Χριστού από αγάπη, απογοητεύονται κάπως, όταν δεν βλέπουν πρόοδο, συγκεκριμένη, δηλαδή, συμπεριφορά στην οποία φαίνεται η αλλαγή της ζωής τους. Η ευαισθησία αυτή, όσο και να πονά, δείχνει ζωντάνια αλλά και χάρη Θεού, αφού, κατά τον άγιο Σωφρόνιο του Έσσεξ, «Το να δει κανείς την αμαρτία του είναι πνευματική πράξη μεγάλης αξίας για όλους εκείνους που ζητούν το Πρόσωπο του Ζώντος Θεού. Ακόμη περισσότερο, η πράξη αυτή είναι ενέργεια του ίδιου του Θεού μέσα μας, ο οποίος είναι Φως». Από την άλλη, είναι αναγκαίο να συνειδητοποιήσουμε ότι την όποια αλλαγή-καλυτέρευση του εαυτού μας δεν θα την πετύχει η προσπάθειά μας από μόνη της, αλλά το άγιο Πνεύμα, που ...

Τα τελευταία χρόνια παρατηρείται ένας άνευ προηγουμένου βιασμός της ιστορικής αλήθειας με βασικό στόχο την ερμηνεία του αγώνα του ’21 κάτω από το πρίσμα των παραγωγικών σχέσεων, των οικονομικών συσχετισμών και των ταξικών ανταγωνισμών. Η ταξική ερμηνεία της Επαναστάσεως του 1821 είναι απαράδεκτη ιστορικά, αφού αποξενώνει το μεγάλο αυτό εθνικοαπελευθερωτικό κίνημα από τον κορμό της παραδόσεως και της εθνικής μας ιστορίας. Η Επανάσταση του 1821 ήταν εθνικοαπελευθερωτικό κίνημα και όχι ταξικός ανταγωνισμός για τους εξής λόγους: Οι πρόκριτοι, οι ανώτεροι κληρικοί και οι Κοτζαμπάσηδες όχι μόνο πήραν μέρος στον αγώνα του ’21, αλλά και πρωτοστάτησαν σ’ αυτόν. Και γεννιέται το δικαιολογημένο ερώτημα: Πώς ήταν δυνατό οι ανωτέρω ηγέτιδες τάξεις να πάρουν μέρος σε ένα κίνημα εχθρικό προς τους ίδιους; Πώς ο λαός ...

Στη γαλλική έννομη τάξη, η νομολογιακή κατασκευή της έννοιας της αξιοπρέπειας (« dignité ») του ανθρώπου φαίνεται να είναι μία νομική βάση που ισχύει έναντι πάντων, ακόμη και εναντίον της βουλήσεως του προσώπου που ωστόσο είναι προορισμένη να προστατεύει. Ειδικότερα, τα γαλλικά δικαστήρια έχουν αποκτήσει τη συνήθεια να μετέρχονται την έννοια αυτή, προερχόμενη από το Διεθνές Δίκαιο, όπως είναι η περίπτωση του Διεθνούς Συμφώνου Ατομικών και Πολιτικών Δικαιωμάτων, της 16ης Δεκεμβρίου 1966, το οποίο κάνει ρητή επίκληση της «ανθρώπινης αξιοπρέπειας».  Πάντως, η σημαντικότερη σύμβαση στο πλαίσιο του Συμβουλίου της Ευρώπης, η Ευρωπαϊκή Σύμβαση Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, δεν κάνει παρά υπαινικτική μνεία της αξιοπρέπειας. Το Συνταγματικό Συμβούλιο, σε μία απόφασή του η οποία εκδόθηκε το 1994, όρισε ότι η αξιοπρέπεια του ανθρώπινου προσώπου ...

Ανταποκρινόμενοι στα αιτήματα πολλών Ρωσόφωνων πιστών από διάφορα μέρη του κόσμου σας ενημερώνουμε ότι η ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ διοργανώνει την «2η e- Σύναξη Γέροντος Εφραίμ με ομιλούντες τη Ρωσική γλώσσα» η οποία θα πραγματοποιηθεί την Πέμπτη 4 Φεβρουαρίου στις 19:30. Ο Γέροντας Εφραίμ θα ομιλήσει για 30-40 λεπτά και μετά θα ακολουθήσει διάλογος με τους συμμετέχοντες. Η συνολική διάρκεια της σύναξης θα είναι 2 ώρες, κατά την οποία θα υπάρχει παράλληλη μετάφραση στα Ρωσικά, Αγγλικά και Ρουμανικά.  Μπορείτε να παρακολουθήσετε τη Σύναξη ζωντανά στις σελίδες μας : στην ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ:  www.pemptousia.gr ή https://www.facebook.com/pemptousiagr  στο ΔΙΕΘΝΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ:  www.orthodoxianewsagency.gr ή https://www.facebook.com/orthodoxianewsagency και στην επίσημη σελίδα της Ι. Μ. ΜΟΝΗΣ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΟΥ στο Facebook: https://www.facebook.com/VatopediMonastery

ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΕΙΤΕ απόψε 19:30-01:00 στο pemptousia.fm για να ακούσετε ζωντανά την Ιερά Αγρυπνία που θα τελεστεί στην Ιερά Μονή Παμμεγίστων Ταξιαρχών Πηλίου επί τη εορτή της Υπαπαντής του Κυρίου.

Ο Άγιος Βασίλειος ο Ομολογητής καταγόταν από την Αθήνα. Το 457 μ. Χ προχειρίζεται μοναχός από τον Άγιο Ευθύμιο τον νέο, τον εν Άθω και Θεσσαλονίκη, όπου και εμαθήτευσε και ευτύχησε να καταγράψει τον βίο του,απ» όπου έλαβε το επίθετο Συναξαριστής. Ίδρυσε Ιερά Μονή στο Άγιον Όρος, αφιερωμένη στην Ανάληψη του Κυρίου που έφερε το όνομα του Αγίου Βασιλείου και σήμερα βρίσκεται υπό την πνευματική δικαιοδοσία της μονής Χιλιανδαρίου. Μετά το 904 μ. Χ που εκοιμήθη ο επίσκοπος Θεσσαλονίκης Ιωάννης, ο Βασίλειος με το πνευματικό ανάστημα που είχε εκλέγεται επίσκοπος της Αποστολικής αυτής έδρας. Το ιερό και θαυματουργό λείψανο του Αγίου ευρέθη στις 3 Μαΐου του έτους 1981 εντός του Καθεδρικού ναού, όπου εκείνα τα χρόνια συνηθίζονταν οι επίσκοποι να ενταφιάζονται κατ΄ ...

Θεόφιλος Χατζημιχαήλ, “Ο Μητροπολίτης Παλαιών Πατρών Γερμανός ευλογεί την σημαίαν της ελευθερίας το 1821”. Η Κωνσταντινούπολη έπεσε στα 1204. Αυτή η πτώση, παροδική έστω, ήταν η προτύπωση της ολικής και κατά το κράτος άλωσης της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας του 1453. Ο κόσμος, όμως, της Ρωμηοσύνης δε νικήθηκε κατά κράτος το 1453! Ηττήθηκε κατά το κράτος, και όχι κατά την ψυχή, την πίστη, την καρδιά, το ήθος, το φρόνημα! Έκτοτε, οι εν αιχμαλωσία Ρωμηοί ανέλαβαν να διασώσουν το πνευματικό τους κράτος και την ρώμη, τα σώψυχα τους δηλαδή το πιο βαθύ τους είναι! Αυτό που ενστερνίζεσαι απόλυτα και ερωτικά και μένει πάντα ανίκητο και ακατάλυτο! Κατά, συνέπεια δε, δεν πέφτει ποτέ! Παραμένει εσαεί άπαρτο ως βασιλεύουσα εις τον αιώνα! Έτσι, από την αποφράδα εκείνη μέρα και ...

Όταν ο ογκολογικός ασθενής φτάνει στο τέλος της ζωής του, του προκαλούνται κάποιοι προβληματισμοί σχετικά με την περαιτέρω εξέλιξη της υγείας του. Πότε θα έρθει το τέλος της ζωής του; Τι πρέπει να κάνει ο ίδιος; Να κάνει ό,τι μπορεί για να παρατείνει τη ζωή του ή να αφεθεί στην τύχη του; Και όταν αυτός φύγει, ποια θα είναι η τύχη των δικών του ανθρώπων, ειδικά αν ίσως έχει μικρά παιδιά; Ειδικά, όταν η αρρώστειά του του προκαλεί αβάσταχτο πόνο, τότε πολύ συχνά αποφάσίζει ότι δεν μπορεί να συνεχίσει στην κατάσταση αυτή και έτσι προβάλλει το αίτημα για ευθανασία. Ανάλογοι ηθικοί προβληματισμοί προξενούνται και στο ιατρονοσηλευτικό προσωπικό που φροντίζει τον ασθενή. Πως πρέπει να τον αντιμετωπίσουν; Να αγωνίζονται να παρατείνουν τη ...