Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Όσιος Παΐσιος Αγιορείτης (1924-1994).  (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Γέροντα, την υπερηφάνεια συνήθως την καταλαβαίνω εκ των υστέρων, όταν πέσω. – Σκοπός είναι να την καταλάβης, πριν πέσης. Όταν σου λέη κάποιος ότι έκανες κάτι καλό, να μην αισθάνεσαι ικανοποίηση. Να μην πιάνη, να μην κολλάη επάνω σου ο έπαινος. Τι θα με βοηθούσε σε αυτό; – Το να γνωρίσης τον εαυτό σου. Αν ο άνθρωπος γνωρίση τον εαυτό του, τελείωσε. Οι έπαινοι μετά είναι ξένα σώματα. Δεν κολλάνε επάνω του. Όταν λ.χ. ένας ξέρη ότι είναι γύφτος, δεν μπορεί να του κολλήση ο λογισμός ότι είναι βασιλιάς. Κι εσύ, αν νομίζης ότι είσαι πριγκίπισσα, θα είσαι λειψή. Αν είμαι έτοιμη εκ των προτέρων να μην δέχωμαι τον έπαινο, αυτό δεν θα με βοηθούσε; – Αυτό φυσικά πρέπει να ...

᾽Αποθώμεθα τα έργα του σκότους και ενδυσώμεθα τα όπλα του φωτός᾽. Το «σύνθημα»- προσανατολισμός που ακούγεται καθ᾽ όλη τη διάρκεια της Μ. Σαρακοστής είναι το λόγιο του αποστόλου Παύλου, το οποίο καλεί σε αποτίναξη των σκοτεινών αμαρτωλών έργων μας και σε ένδυσή μας με τα όπλα του φωτός. ‘᾽Αποθώμεθα τα έργα του σκότους και ενδυσώμεθα τα όπλα του φωτός᾽. Το πρώτο που μας επισημαίνει ο απόστολος είναι ν᾽ αποδεχθούμε ότι πολύ συχνά βρισκόμαστε σε κατάσταση σκότους, δηλ. αμαρτίας, γι᾽ αυτό και τα έργα μας είναι έργα αμαρτωλά. Κι είναι γεγονός ότι δεν υπάρχει άνθρωπος και μάλιστα Χριστιανός, που να μην ομολογεί με ευκολία την αμαρτωλότητά του σ᾽ ένα γενικό και αόριστο επίπεδο. ‘Και ποιος δεν είναι αμαρτωλός;᾽ ακούμε από τον καθένα στην ...

Ο ύμνος αυτός δεν είναι άλλος από το «Τη Υπερμάχω Στρατηγώ…». Απευθύνεται προς την Υπεραγία Θεοτόκο, ως ευχαριστήρια και ευγνώμων αναγνώριση για τη σωτηρία της Πόλης από την αιφνίδια πολιορκία των Αβάρων το 626 μ.Χ. καθ΄ον χρόνον ο αυτοκράτορας Ηράκλειος και ο βυζαντινός στρατός βρισκόντουσαν σε εκστρατεία κατά των Περσών, στα ανατολικά σύνορα της αυτοκρατορίας. Ο πατριάρχης Σέργιος με την εικόνα της Παναγίας ανέβαινε στα τείχη για να εμψυχώσει την ολιγάριθμη φρουρά και γύριζε μέσα στην Πόλη και στους ναούς για να εμψυχώσει το λαό, που πάλευε στην άμυνα της Πόλης και προσευχόταν ένθερμα με ικετήριες παρακλήσεις για να υπερμαχήσει και αποτρέψει η Παναγία την άλωση. Το θαύμα έγινε. Δυνατός ανεμοστρόβιλος παρέσυρε και καταβύθισε τα πλεούμενα των βαρβάρων. Η σθεναρή αντίσταση στα ...

«Πιστεύω, κύριε· βοήθει μου τῇ ἀπιστίᾳ.» Αυτή η φράση δείχνει τον πραγματικό αγώνα που καλείται να δώσει ο Ορθόδοξος Χριστιανός. Η πίστη δεν είναι μια φιλοσοφική επινόηση ή αφηρημένη σκέψη αλλά ένα πραγματικό βίωμα. Το «Σύμβολο της Πίστεως» που λέμε δεν είναι κάτι που απλώς διαβάζουμε αλλά πρώτα το βιώνουμε και μετά το ομολογούμε. Στην  ευαγγελική περικοπή που διαβάζεται τη Δ’ Κυριακή των Νηστειών, φαίνονται και τα πιθανά αποτελέσματα της απιστίας του ανθρώπου. Η σημερινή εποχή μπορεί να φαίνεται διαφορετική σε σχέση με την εποχή του Ευαγγελίου αλλά εάν εξεταστεί καλύτερα, υπάρχουν τα ίδια πάθη και αστοχίες. Μπορεί τα τεχνολογικά και φιλοσοφικά επιτεύγματα να αλλάζουν αλλά ο άνθρωπος κατά βάθος παραμένει ο ίδιος που παλεύει με τα πάθη και τις αδυναμίες του. ...

Παρακολουθήστς το «9ο Ψηφιακό Αρχονταρίκι από τον Άθωνα» με τον Γέροντα Εφραίμ, Καθηγούμενο της Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου, που πραγματοποιήθηκε την Τρίτη 9 Μαρτίου 2021.

Προσκεκλημένος σήμερα 8/4/2021 στην εκπομπή «Επικαιρότητα» ήταν ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κ. Ιερώνυμος. Ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε στην διπλή υποβάθμιση του Λαβάρου της Ιεράς Μονής Αγίας Λαύρας κατά την παρέλαση της 25ης Μαρτίου, την Ελληνική Επανάσταση, ενώ σχολίασε και την επικαιρότητα και αναφέρθηκε στην περίοδο της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής και την πνευματική προετοιμασία για το Άγιο Πάσχα.

Αββάς Ζωσιμάς. (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Θυμήθηκε ο μακάριος Αββάς Ζωσιμάς κάποιον αββά πραότατο, που για τη μεγάλη του αρετή και τα θαυμαστά σημεία που επιτελούσε, όλη η χώρα τον τιμούσε σαν άγγελο Θεού: “Μια μέρα πήγε κάποιος παρακινημένος από τον πονηρό και τον έβρισε βαριά μπροστά σε όλους. Ο γέροντας στεκόταν προσέχοντάς τον μέσα στο στόμα και λέγοντας: – Χάρη Θεού στο στόμα σου αδελφέ. – Ναι, φαύλε, γεροφαγά!… Συνέχιζε μανιασμένος εκείνος. – Αυτά τα λες για να φανείς στους άλλους πράος. – Πράγματι, αδελφέ μου, παραδέχτηκε ο γέροντας, αυτό που λες είναι αληθινό. Μετά το επεισόδιο τον ρώτησε κάποιος: – Δεν ταράχτηκες καθόλου καλόγερε; – Όχι! αποκρίθηκε. Αλλά ένιωθα σαν να σκέπαζε την ψυχή μου ο Θεός.   Από την περιοδική έκδοση “Ορθόδοξος Φιλόθεος Μαρτυρία”, τεύχος 23-24, σ. 123.

Μέσα σε κλίμα κατάνυξη και όπως ορίζει η Αγιορείτικη παράδοση, πραγματοποιήθηκε στην πανηγυρίζουσα Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου ο Μεθέορτιος Εσπερινός και το Κτητορικό Μνημόσυνο υπέρ αναπαύσεως των ψυχών των μακαρίων Κτητόρων της Ιεράς Μονής. Της Ιεράς Ακολουθίας, η οποία τελέσθηκε στο Καθολικό της Μονής προεξήρχε ο Καθηγουμενος της Ι. Μ. Χιλανδαριου Αρχιμανδρίτης Μεθόδιος.

Η υγεία είναι ένα από τα πολυτιμότερα αγαθά του ανθρώπου. Από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα ο άνθρωπος επιδιώκει να διαφυλάξει την υγεία του προσπαθώντας να δαμάσει την φθορά του χρόνου και να πετύχει την μακροζωΐα, αλλά και να καταπολεμήσει τις διάφορες ασθένειες που τον ταλαιπωρούν. Δεν είναι καθόλου παράξενο το γεγονός ότι στην αρχαία Ελλάδα η Υγεία λατρευόταν ως θεά. Ανάμεσα σε όλες τις κόρες του Ασκληπιού, τις λεγόμενες Aσκληπιάδες (Υγεία, Πανάκεια, Ιασώ, Ακεσώ και Αίγλη), η Υγεία απολάμβανε τα πρωτεία. Στο αρχαιοελληνικό ρητό «νους υγιής εν σώματι υγιεί», αναγνωρίζεται εξάλλου, η ύπαρξη και η αξία της πνευματικής υγείας η οποία επηρεάζεται από ένα υγιές σώμα όπως αυτό αποτυπώνεται και στο σύγχρονο ορισμό της υγείας που είναι «η κατάσταση της ...

Την ετερόνομη ηθική ο Φρόμ την χαρακτηρίζει σαν αυταρχική. Είναι αναγκαίο προς αποφυγή σύγχυσης να διακρίνουμε τους όρους «αυταρχία» και «αυταρχική ηθική». Η αυταρχία δηλώνει την αυτοαρχή, την διοίκηση, δηλαδή, του ανθρώπου από τον ίδιο και οδηγεί στην αυτονομία. Ενώ η αυταρχική ηθική παραπέμπει στη ετερονομία. Η αιτία η οποία αναγκάζει τον άνθρωπο να αναζητά την ετερονομία είναι ο εμποτισμός του με τον αόριστο φόβο να σταθεί μπροστά στον εαυτό του, εκεί που υπάρχει η πραγματική ελευθερία. Αυτός ο φόβος του δημιουργεί ανασφάλεια και για την αντιμετωπίσει υποτάσσεται ηθελημένα σε κάποια εξωτερική εξουσία. Η οποία του καθορίζει την έννοια του καλού και του κακού και του προσδιορίζει τους νόμους της υποταγής του (ηθικοί κανόνες). Η ετερονομία αιχμαλωτίζει τον άνθρωπο επειδή, ...

Σύμφωνα με την παράγραφο 2 του άρθρου 4 του Κανονισμού 2016/679 ως «επεξεργασία δεδομένων προσωπικού χαρακτήρα» ορίζεται «κάθε πράξη ή σειρά πράξεων που πραγματοποιείται με ή χωρίς τη χρήση αυτοματοποιημένων μέσων, σε δεδομένα προσωπικού χαρακτήρα ή σε σύνολα δεδομένων προσωπικού χαρακτήρα, όπως η συλλογή, η καταχώριση, η οργάνωση, η διάρθρωση, η αποθήκευση, η προσαρμογή ή η μεταβολή, η ανάκτηση, η αναζήτηση πληροφοριών, η χρήση, η κοινολόγηση με διαβίβαση, η διάδοση ή κάθε άλλη μορφή διάθεσης, η συσχέτιση ή ο συνδυασμός, ο περιορισμός, η διαγραφή ή η καταστροφή». Σύμφωνα με όσα αναφέραμε παραπάνω, η επεξεργασία των δεδομένων προσωπικού χαρακτήρα δεν επιτρέπεται, αφού αυτά ανήκουν στην ιδιωτική σφαίρα του ατόμου. Στις περιπτώσεις όμως που η επεξεργασία είναι νόμιμη (τις οποίες θα παρουσιάσουμε αμέσως ...

«Πραότης σημαίνει το να προσεύχεσαι ειλικρινώς για τον πλησίον σου, χωρίς να ενοχλείσαι καθόλου από τις ταραχές που σου προξενεί» (άγιος Ιωάννης της Κλίμακος) Θέλει πολύ κουράγιο σήμερα κάποιος να επιλέξει στην ζωή του την καλοσύνη, δηλαδή την πραότητα της καρδιάς, η οποία δεν ταράζεται από τις καταστάσεις που ζούμε, από όσους μας φέρονται εχθρικά, να μην ανταποδώσει, να μην κρατήσει θυμούς, αλλά ακόμη κι αν τους έχει, να τους ξεπεράσει. Η καλοσύνη σήμερα θεωρείται αδυναμία. Πολλοί πιστεύουν ότι για τους χριστιανούς είναι υποχρεωτική κατάσταση. Όταν μιλούν για καλοσύνη, έχουν στον νου τους την κατάσταση της άνευ όρων προσφοράς, χωρίς καμία ανταπόδοση. Να γυρίζει δηλαδή ο χριστιανός συνέχεια το μάγουλο στον άλλον για να τον χτυπήσει, χωρίς καν να ζητά τον λόγο. ...

Πολύτιμες πνευματικές διδαχές Πατέρων της ερήμου καταγεγραμμένες από τον Αββά Κασσιανό. Με τον Πρωτοπρεσβύτερο Ματθαίο Χάλαρη.

Ομιλία του μακαριστού Γέροντος Αιμιλιανού Σιμωνοπετρίτου που εκφωνήθηκε στην Μητρόπολη Δράμας στις 4 Απριλίου του 1982. <source src="» type=»audio/mpeg»>Your browser does not support the audio element.

Μάθαμε ένα Θεό που καθορίζει την τύχη των ανθρώπων, που αποφασίζει ερήμην μας για το τι θα μας συμβεί, που αποκαλύπτεται ως κυρίαρχος του σύμπαντος κόσμου. Μπροστά σε τέτοιο Θεό ποιος μπορεί να σταθεί αμφισβητώντας Τον ή αρνούμενός Τον, χωρίς φόβο για συνέπειες; Αλλά και ένα τέτοιο Θεό ή τον αποδέχεσαι και υποτάσσεσαι ή τον απορρίπτεις. Αυτός είναι ο Θεός όλων των θρησκειών. Η καθ’ ημάς Ανατολή, όμως, που βασίζεται στην Ορθόδοξη διδασκαλία και παράδοση, μας μιλά για ένα Θεό Τριαδικό, γι’ αυτό και Αγάπη. Η αληθινή αγάπη είναι ταυτόσημη με την ελευθερία. Επειδή η δική μας αγάπη συνήθως περικλείεται στα όρια του οίκτου ή του υπερβολικού ενδιαφέροντος για το αγαπώμενο πρόσωπο, δυσκολευόμαστε να οριοθετήσουμε την ελευθερία με την αγάπη, γι’ ...

Οι συγκινήσεις που ζει κάποιος στην Εξωτερική Ιεραποστολή, αρκετές φορές είναι πάρα πολύ έντονες. Σε γεμίζουν χαρά. Σε γεμίζουν ελπίδα. Σε γεμίζουν αισιοδοξία για το μέλλον, άσχετα που γνωρίζεις ότι δεν πρόκειται να αλλάξουν αρκετά πράγματα στην Ιεραποστολή. Έχεις, όμως, μέσα σου την πεποίθηση ότι κάτι μπορεί να αλλάξει. Κάτι διαφορετικό μπορεί από στιγμή σε στιγμή να μεταβάλει αυτό που πιστεύεις, αυτό που ήρθες να βιώσεις, να ζήσεις, να διακονήσεις. Ναι, αυτή είναι η αλήθεια. Ήρθες για ένα σκοπό. Ήρθες με ένα όραμα. Ήρθες όχι ως σωτήρας ενός ποιμνίου. Κυρίως, ήρθες για σένα. Να γίνεις καλύτερος χριστιανός απ’ ότι είσαι. Γιατί νομίζεις ότι είσαι ατσαλάκωτος, ότι έχεις φτάσει σ’ ένα πνευματικό επίπεδο και δεν έχεις πλέον ανάγκη από κανέναν και από ...

Για περισσότερες πληροφορίες, όπως επίσης και για να μοιραστούμε ιδέες σχετικές με το φαγητό, ή ακόμη και για να συζητήσουμε τις δικές σας απορίες ή τις δικές σας ανησυχίες σχετικά με τη διατροφή, βρείτε με, στο Instagram: dia.trofis.ologos και στο Facebook: Μαργιάννα Μανώλη Διαιτολόγος Διατροφολόγος. «Να θυμάστε να απολαμβάνετε τις στιγμές σας. Και να μην ξεχνάτε πως εμείς ορίζουμε το φαγητό μας και όχι το φαγητό μας εμάς». Πώς ακούω pemptousia.fm; Πώς χρησιμοποιώ το podcast σε κινητές συσκευές; – Οδηγίες χρήσης

Παρακολουθήστε στιγμές από την πανήγυρη του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στην Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου.

Παναγία Παραμυθία: Πρόκειται για τοιχογραφία του 14ου αιώνα που παλαιότερα βρισκόταν στον εξωνάρθηκα, μπροστά από το παρεκκλήσιο του Αγίου Νικολάου, και αργότερα μεταφέρθηκε σε προσκυνητάρι στο ομώνυμο παρεκκλήσιο (εικ. 28). Παλιά υπήρχε η συνήθεια βγαίνοντας οι πατέρες από το καθολικό να ασπάζονται την εικόνα, και ο ηγούμενος να παραδίδει τα κλειδιά της Μονής στο θυρωρό. Η παράδοση αναφέρει ότι μια μέρα, στα βυζαντινά ακόμη χρόνια, δίνοντας ο ηγούμενος τα κλειδιά στο θυρωρό, άκουσε τα εξής λόγια από την εικόνα: “Μήν ανοίξετε σήμερα τις πύλες της Μονής, αλλά ανεβείτε στα τείχη και διώξτε τους πειρατές”. Η φωνή επανέλαβε για δεύτερη φορά τα ίδια λόγια. Στρέφοντας το βλέμμα του ο ηγούμενος προς τα εκεί είδε το θείο βρέφος να απλώνει το χέρι του ...

Ιερομόναχος, π. Ευσέβιος Βίττης (1927-2009). (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Συνέχεια από εδώ: http://www.pemptousia.gr/?p=305977 Υπάρχουν αγάπες εγωιστικές, αγάπες τυφλές, αγάπες, που διαφθείρουν και καταστρέφουν, γιατί στο βάθος τους κρύβουν το στοιχείο της φθοράς και της ανθρώπινης ανεπάρκειας, όσο κι αν προβάλλονται ως αγνές και καθαρές κρινόμενες με ανθρώπινα μέτρα. Δεν φτάνει δυστυχώς μόνο η καλή διάθεση και ο συναισθηματισμός μας να αγαπούμε. Στην απόλυτη εκτίμηση της ανθρώπινης αυτάρκειας πέφτουν πολλοί στηριζόμενοι στην αγνότητα των προθέσεών τους, όπως υποστηρίζουν. Παίρνουμε το παράδειγμα του ισχυρισμού δύο νέων, που έχουν ισχυρότατο το αίσθημα αμοιβαίας αγάπης. Αφού αγαπούμε, λένε, ο ένας τον άλλο, γιατί να ζητήσουμε άλλη βοήθεια; Αυτή η αγάπη μας καθαγιάζει τον δεσμό μας. Η προαίρεσή μας είναι τόσο καθαρή και τόσο αμοιβαία! Το ίδιο περίπου λένε και άλλοι αναφερόμενοι σε άλλους δεσμούς ή ...