Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Οι Άγιες Εικόνες του Πάσχα, της μεγάλης γιορτής της Χριστιανοσύνης, συμπληρώνουν τα «εφόδια» που πρέπει να έχει κάθε Χριστιανός στον δρόμο για τη μετάνοια, την προσευχή και τελικά τη μεγάλη ανάταση που βιώνει με την κορύφωση της Ανάστασης. Αναπόσπαστο κομμάτι της προσευχής, της νηστείας, της κατάνυξης και της εξομολόγησης, οι Άγιες Εικόνες της Εβδομάδας του Πάσχα από την Ανάσταση του Λαζάρου και την είσοδο του Χριστού στα Ιεροσόλυμα έως και τον Μυστικό Δείπνο, τη Σταύρωση, την Αποκαθήλωση και την Ανάσταση του Χριστού ενδυναμώνουν την Πίστη του Χριστιανού και τον συνδέουν απευθείας με το θείο Πνεύμα του Σωτήρα. Διαβάστε την συνέχεια εδώ

«Μὴ ὡς Ἰουδαῖοι ἑορτάσωμεν· καὶ γὰρ τὸ Πάσχα ἡμῶν, ὑπὲρ ἡμῶν ἐτύθη Χριστὸς ὁ Θεός, ἀλλ’ ἐκκαθάρωμεν ἑαυτοὺς ἀπὸ παντὸς μολυσμοῦ, καὶ εἰλικρινῶς δεηθῶμεν αὐτῷ. Ἀνάστα Κύριε, σῶσον ἡμᾶς ὡς φιλάνθρωπος.» Τροπάριο Μεγάλης Πέμπτης Τὸ Διοικητικὸ Συμβούλιο τῆς Πανελληνίου Ἑνώσεως Θεολόγων εὔχεται νὰ ἑορτάσουμε τὶς ἅγιες ἡμέρες τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδας, ὅπως καὶ ὅλες τὶς ἡμέρες τῆς ζωῆς μας, «χριστιανικά, ἀνώδυνα, ἀνεπαίσχυντα, εἰρηνικά», ἀγωνιζόμενοι τὸν ἐν Χριστῷ καλό, σταυρικὸ καὶ μετανοιακὸ ἀγώνα τῆς πίστεως, τῆς ἀγάπης καὶ τῆς ἐλπίδας, ποὺ, ὡς τρόπος ζωῆς ὁδηγεῖ στὴ συμμετοχή μας στὴν Ἁγία Ἀνάσταση τοῦ Λυτρωτῆ καὶ Σωτήρα μας Ἰησοῦ Χριστοῦ.

Ιερομόναχος, π. Ευσέβιος Βίττης (1927-2009).  (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Συνέχεια από εδώ: http://www.pemptousia.gr/?p=307357 Οι αισθήσεις, με άλλα λόγια, κινούνται από τη λειτουργικότητα, από μη λογική επιθυμία και σπρώχνει τον άνθρωπο παίρνοντας στην κατοχή του το υλικό αγαθό να το χρησιμοποιή με την σαρκική και καθαρώς υλική ευχαρίστηση. Π.χ. έχοντας το ποτό στην κατοχή του δεν το χρησιμοποιεί για να ικανοποίηση την ανάγκη να πιη κάτι, αλλά να πίνη για να πίνη και να καταντά τελικά ένας θλιβερός και παθολογικός πότης, με άλλα λόγια αλκοολικός. Το ίδιο ισχύει και για πολλά άλλα πράγματα, ακόμη και για την υλική τροφή, για την οποία τόσος λόγος γίνεται σχετικά με τις βλαβερές συνέπειές της, όταν τον λόγο έχει όχι η λογική και υγιεινή της χρήση, αλλά η λαιμαργία και η ...

Η Ομοσπονδία Συλλόγων Ιεροψαλτών Ελλάδος προσκαλεί, αυτή την Πασχαλιά να τη βιώσουμε διαδικτυακά, με τη μυσταγωγία της βυζαντινής μουσικής, σε δύο μοναδικές παραστάσεις ψαλτικής τέχνης, με τίτλο «ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΟ ΠΑΘΟΣ». Ο διακεκριμένος οφικιάλιος της «του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας», μουσικολογιώτατος κ. Φώτιος Γιαννακάκης, εκ των παλαιών Αρχόντων Πρωτοψαλτών της Αγιωτάτης Αρχιεπισκοπής Κωνσταντινουπόλεως, πλαισιωμένος από χορό επίλεκτων μαθητών του, ερμηνεύει με το απαράμιλλο προσωπικό του ύφος, αγαπημένους και τόσο συγκινητικούς ύμνους της Μεγάλης Εβδομάδας, σύμφωνα με τα πολυετή βιώματά του από την Πατριαρχική παράδοση. Από το Σάββατο (του Λαζάρου), 24 Απριλίου θα είναι διαθέσιμη η πρώτη παράσταση με ύμνους Μεγάλης Δευτέρας έως Μεγάλης Τετάρτης και από την Μεγάλη Τετάρτη, 28 Απριλίου, θα είναι διαθέσιμη η δεύτερη παράσταση με ύμνους Μεγάλης Πέμπτης έως Μεγάλου ...

Δέκα χρόνια πολεμούσαν στην Τροία οι Έλληνες. Δέκα χρόνια έλειπαν από τις πατρίδες τους οι αρχηγοί των Ελλήνων και οι στρατοί τους. Ο βασιλιάς όμως της Ιθάκης, ο πολυμήχανος Οδυσσέας, χρειάστηκε άλλα δέκα χρόνια περιπλάνησης στη θάλασσα, για να γυρίσει στην Ιθάκη του. Γύρισε στην Ιθάκη μόνος. ‘Αγνωστος και αγνώριστος. Γηρασμένος από τα βάσανα και τις ταλαιπωρίες σε στεριές και σε θάλασσες. Οι πολυπληθείς μνηστήρες είχαν εδραιωθεί στο ανάκτορό του από καιρό! Ντυμένος ζητιάνος, κουρελής, για να μην τον γνωρίσουν. Τον οδηγεί ο Εύμαιος, ο παλιός  χοιροβοσκός, που ούτε καν υποψιάζεται ποιος κρύβεται κάτω από τα ράκη, τα πυκνά γένια και τις βαθειές ρυτίδες. Κοντά  στο ανάκτορό του βλέπει ο Οδυσσέας τον αγαπημένο του σκύλο, τον Άργο, σε άθλια κατάσταση, γεμάτον τσιμπούρια, παραμελημένο, ...

Ο Ιεροψαλτικός Σύλλογος Ιεράς Μητροπόλεως Διδυμοτείχου Ορεστιάδος και Σουφλίου «Θρασύβουλος Στανίτσας», σε συνεργασία με την ΟΜΣΙΕ Ομοσπονδία Συλλόγων Ιεροψαλτών Ελλάδος, στα πλαίσια των Επετειακών Εκδηλώσεων επί τη συμπληρώσει Διακοσίων (200) ετών από της Ελληνικής Επαναστάσεως, πραγματοποίησαν την Κυριακή 18 Απριλίου 2021 διαδικτυακό Ιεροψαλτικό Συνέδριο με θέμα: «Η Συμβολή του Πατριάρχου Κυρίλλου του ΣΤ΄ στην απλοποίηση της σημειογραφίας της Βυζαντινής Μουσικής». %FJFJJFlallasjdhfdjkskjd%

Πεμπτουσία της χριστιανικής ζωής είναι η αγάπη. Γι’  αυτό και στις συζητήσεις που πολλοί κάνουν το διάστημα της επέλασης του κορωνοϊού, κυρίως όσοι δεν μετέχουν στην ζωή της Εκκλησίας, παροτρύνουν τους χριστιανούς να δείξουν αγάπη και να μείνουν στο σπίτι τους, να μην εκκλησιάζονται, να μην κοινωνούν, ώστε να μη γίνουν άθελά τους αιτία να μολυνθούν και οι ίδιοι και οι συνάνθρωποί τους. Αν μάλιστα δούνε κάποιοι πιστούς να περνούν από τον ναό ή να ζητούν να κοινωνήσουν, σπεύδουν να τους καταγγείλουν στην αστυνομία, ώστε να μαζευτούν από τους δρόμους οι «επικίνδυνοι». «Αν είσαι χριστιανός, δείξε αγάπη με τον συγκεκριμένο τρόπο», μας προτρέπουν. Μας γεμίζουν ενοχές. Μας επισημαίνουν ότι είναι εγωιστική συμπεριφορά να θέλουμε να συναντηθούμε με τους άλλους, διότι αυτό ενέχει ...

Το πρόσφατο πέρασμά μου από την παιδική χαρά της Φιλοθέης, έγινε η αιτία να ξαναγυρίζουν οι μνήμες παιδικών παιχνιδιών, αλλά και μιας περίεργης αίσθησης, εντελώς διαφορετικής από εκείνης των μεταλλικών παιδικών χαρών της δεκαετίας του ΄60. Μιας αίσθησης που πια γνωρίζω πως είχε να κάνει με την αισθητική. Ο παιδικός κήπος της Φιλοθέης ανήκει στα έργα εκείνα του Δημήτρη Πικιώνη που εκφράζουν την αντίληψη ότι όλες οι κουλτούρες έχουν μια κοινή και αιώνια βάση: τα πάντα είναι διαφορετικές εκφάνσεις του ίδιου. Όπως χαρακτηριστικά αναφέρει, βλέπει «την παγκόσμια παράδοση ωσάν κάτι ενιαίο, που υπακούει στις ΄΄αΐδιες΄΄ αρχές (οι αρχές της παράδοσης, όπως έλεγε, είναι ΄΄αΐδιες΄΄, οι μορφές παραλλάσσουν)». Όπως θα φανεί και στη συνέχεια, οι απόψεις αυτές δεν εκπροσωπούσαν έναν θρησκευτικό συγκρητισμό, ...

Αξίωμα, από την «Τέχνη να είσαι Γονέας» Ύστερα από τη δημοσιοποίηση πλειάδας Παιδαγωγικών θέσεων και απόψεων, ως και με την δεδομένη αποδοχή τους από το αναγνωστικό κοινό, ιδιαιτέρως αμφοτέρων των Γονέων, φρονώ ότι θα πρέπει να καλέσουμε συνομιλητή μας, τον Δημιουργό και κατ’ εξοχήν Παιδαγωγό Θεό μας. Ανάμεσα στις απαιτήσεις των καιρών για παιδαγωγικές αναζητήσεις, βρίσκονται και οι Θείες τοποθετήσεις, με ιδιαιτέρου ενδιαφέροντος. Αναζητούνται και αυτές για φρονηματισμό και παιδαγωγία. Καταγράφονται στα βιβλία της Αγίας Γραφής, όπου μιλάει για όλα ο Θεός. Αποτελούν το ηχηρότερο διαχρονικά σήμαντρο και για τούτον τον τομέα. Τον Παιδαγωγικό. Ιδιαιτέρως δε, για την παιδαγωγία των παιδιών. Θέλουν να μας θυμίζουν ότι το αίτημα της εποχής μας για μια πετυχημένη παιδαγωγία των παιδιών, των εφήβων και των νέων, ...

«Τη δυνάμει του Σταυρού δυναμώσας μου τον νούν, εξασθενούντα προσβολαίς πονηραίς, προς το θέλημα το σον, ίθυνον Κύριε. Ραθυμίας νυσταγμώ, επί κλίνης ηδονών καθεύδοντά με, διανάστησον Χριστέ, και των σων προσκυνητήν Παθών ανάδειξον. Λαμπρυνθέντες τας ψυχάς, τη νηστεία καθαροί, προσυπαντήσαι, επειχθώμεν Χριστώ, προς την Ιερουσαλήμ, επιδημούντι σαρκί» (ωδή α΄, ήχος β΄). (Κύριε, αφού μου δυναμώσεις τον νού που χάνει τη δύναμή του από τις πονηρές προσβολές, οδήγησέ με προς το δικό Σου θέλημα. Ξύπνα με, Χριστέ, γιατί κοιμάμαι στην κλίνη των ηδονών από τη νύστα της ραθυμίας, κι ανάδειξέ με προσκυνητή των Παθών Σου. Αφού λαμπρύναμε τις ψυχές με τη νηστεία, ας σπεύσουμε, ως καθαροί ψυχικά, να συναντήσουμε τον Χριστό που φθάνει ως άνθρωπος στην Ιερουσαλήμ). Το δίπολο στο οποίο κινείται διαρκώς ...

Εκεί όπου ξεκίνησε ο αγώνας. Οι Έλληνες στη Μολδοβαλχία  Ένας ιδιαίτερος συναισθηματικός δεσμός μας συνδέει με τις περιοχές της Βλαχίας και της Μολδαβίας, εδάφη που ανήκουν σήμερα στη Ρουμανία. Αυτοί είναι οι τόποι από πού ξεκίνησε η ελληνική επανάσταση του 1821, μόνο που η εξέλιξη της εδώ δεν ήταν ευτυχής και πνίγηκε στο αίμα για συγκεκριμένους κοινωνικούς και γεωστρατηγικούς λόγους (εδάφη που ευνοούν τους οργανωμένους στρατούς, όπως ο Τουρκικός, μικρή σχετικά απόσταση από την Κωνσταντινούπολη κ.ά.). Οι Έλληνες που βρέθηκαν στα μέρη αυτά, προήρχοντο από διαρκή μεταναστευτικά ρεύματα από τον ευρύτερο ελλαδικό χώρο, ιδιαίτερα όμως από την Ήπειρο. Οι δύο ρουμανικές ηγεμονίες, της Βλαχίας και της Μολδαβίας, από τις οποίες γεννήθηκε το σύγχρονο ρουμανικό κράτος, απετέλεσαν ισχυρό πόλο έλξης για πολλούς Ηπειρώτες που ...

Πολύτιμες πνευματικές διδαχές Πατέρων της ερήμου καταγεγραμμένες από τον Αββά Κασσιανό. Με τον Πρωτοπρεσβύτερο Ματθαίο Χάλαρη.

Το Άγιο Όρος γεωγραφικά βρίσκεται στο τρίτο, στο ανατολικότερο πόδι της Χαλκιδικής στην Κεντρική Μακεδονία του Κράτους της Ελλάδας. Το Άγιο Όρος μπαίνει στη θάλασσα του Αιγαίου για περίπου 50 χιλιόμετρα, ενώ το πλάτος του κυμαίνεται από 7 έως και 12 χιλιόμετρα. Συνολικά η έκτασή του αγγίζει τα 330 τετραγωνικά χιλιόμετρα. Οι απόκρυμνες πλαγιές με το πυκνό δάσος φτάνουν σε ύψος τα 2033 μέτρα. Η ψηλότερη ορεινή κορυφή του έχει κωνοειδές σχήμα, όπου το παρεκκλήσιο της Μεταμορφώσεως. Στην ελληνική μυθολογία διαβάζουμε δύο διαφορετικές απόψεις για τη γέννηση του Αγίου Όρους. Κάνουν λόγο για τις «Γιγαντομαχίες», δηλαδή τη μάχη που έγινε ανάμεσα στους «Γίγαντες» και τους Ολύμπιους θεούς. Ο γίγαντας Άθως αναφέρεται να πέταξε ένα τεράστιο βράχο εναντίον του θεού Ποσειδώνα, ο ...

Αγαπητοί μας φίλοι, Σας ενημερώνουμε ότι το διαδικτυακό περιοδικό ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ σε συνεργασία με την ενορία του Πανεπιστημιακού Παρεκκλησίου των Αγίων Νικολάου και Ιωάννου του Αποστόλου στο Cluj, Napoca της Ρουμανίας,  διοργανώνει την «5η e-Σύναξη από τον Άθωνα με τον Γέροντα Εφραίμ και την ενορία του Πανεπιστημιακού Παρεκκλησίου των Αγίων Νικολάου και Ιωάννου του Αποστόλου στο Cluj, Napoca της Ρουμανίας» η οποία θα πραγματοποιηθεί την Πέμπτη 22 Απρίλίου στις 19:30 (Ελληνική Ώρα).   Ο Γέροντας Εφραίμ θα ομιλήσει για 30-40 λεπτά και μετά θα ακολουθήσει διάλογος με τους συμμετέχοντες, όπου κυρίως θα δοθεί ο λόγος σε παιδιά, νέους και φοιτητές. Η συνολική διάρκεια της σύναξης θα είναι 2 ώρες, κατά την οποία θα υπάρχει παράλληλη μετάφραση στα Αγγλικά και τα Ρουμανικά.    Μπορείτε να παρακολουθήσετε τη Σύναξη ζωντανά στις σελίδες ...

Περιδιαβαίνοντας την ιστορία της Εκκλησίας. Από την ίδρυσή της, τον θρίαμβό της, μέχρι τις δυσκολίες και τις πληγές στο σώμα της από τις αιρέσεις. Με λόγο απλό αλλά και σαφή περιγράφεται η πορεία του Θεοΐδρυτου θεσμού. Με τον Αρχιμανδρίτη Ιάκωβο Κανάκη, Πρωτοσύγκελο της Ι.Μ. Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως. Πώς ακούω pemptousia.fm; Πώς χρησιμοποιώ το podcast σε κινητές συσκευές; – Οδηγίες χρήσης  

Όσιος Παΐσιος Αγιορείτης (1924-1994).  (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Η δικαιοκρισία του Θεού είναι η μακροθυμία, η οποία έχει μέσα και την ταπείνωση και την αγάπη. Ο Θεός είναι πολύ δίκαιος, αλλά και πολύ φιλεύσπλαχνος, και η ευσπλαχνία Του νικάει την δικαιοσύνη Του. Θα σου πω ένα παράδειγμα,για να καταλάβης. Αν κάποιος άνθρωπος δεν είχε την ευκαιρία να ακούση ποτέ για τον Θεό, αυτός δεν θα κριθή σύμφωνα με την κατάσταση στην οποία βρίσκεται, αλλά σύμφωνα με την κατάσταση στην οποία θα βρισκόταν, αν είχε γνωρίσει τον Θεό. Γιατί αλλιώς δεν θα ήταν δίκαιος ο Θεός. Η θεία δικαιοσύνη έχει δικούς της μαθηματικούς όρους· το ένα κι ένα άλλοτε κάνουν δύο και άλλοτε δύο εκατομμύρια. Γέροντα, πώς εφαρμόζεται η θεία δικαιοσύνη σε κάποιον που σφάλλει; Η ανθρώπινη δικαιοσύνη λέει: Έσφαλες; Πρέπει ...

Αγαπητοί Αναγνώστες, χρονικά αλλά ελπίζουμε και ουσιαστικά, όλο και εμβαθύνουμε μέσα στις μέρες της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής, όλο και εγγίζουμε μέρα με την μέρα προς την επίσης Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα. Το κεντρικό νόημα και των δύο αυτών περιόδων είναι ένας. Ο κοινός παρανομαστής και ο γενικός τίτλος αυτών των ευλογημένων περιόδων της Εκκλησίας μας είναι ένας για εμάς τους πιστούς : Μ Ε Τ Α Ν Ο Ι Α! Γι αυτό την Ε΄ Εβδομάδα των Νηστειών, τόσο με τον Κανόνα του Αγίου Ανδρέου Κρήτης που ψέλνεται ολόκληρος (ενώ την Α΄ Εβδομάδα των Νηστειών τμηματικά) όσο και το πρόσωπο και το έμπρακτο παράδειγμα της Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας μας παροτρύνουν να ζήσουμε την μετάνοια και εμείς στη ζωή μας! ...

Για περισσότερες πληροφορίες, όπως επίσης και για να μοιραστούμε ιδέες σχετικές με το φαγητό, ή ακόμη και για να συζητήσουμε τις δικές σας απορίες ή τις δικές σας ανησυχίες σχετικά με τη διατροφή, βρείτε με, στο Instagram: dia.trofis.ologos και στο Facebook: Μαργιάννα Μανώλη Διαιτολόγος Διατροφολόγος. «Να θυμάστε να απολαμβάνετε τις στιγμές σας. Και να μην ξεχνάτε πως εμείς ορίζουμε το φαγητό μας και όχι το φαγητό μας εμάς». Πώς ακούω pemptousia.fm; Πώς χρησιμοποιώ το podcast σε κινητές συσκευές; – Οδηγίες χρήσης

Εισαγωγικά Η τρέχουσα πανδημία του Covid-19 ανάγκασε την Πολιτεία, όπως συνέβη και σε άλλες χώρες, να προβούν στη λήψη μέτρων προκειμένου να περιορίσουν την εξάπλωσή του. Τα μέτρα αυτά αφορούσαν στην απαγόρευση της κυκλοφορίας των πολιτών, εκτός από ειδικές περιπτώσεις. Σαν μια εναλλακτική λύση θα μπορούσε να προτείνει κάποιος ακόμα και την παρακολούθη των πολιτών από τις κρατικές αρχές και με τη βοήθεια της τεχνολογίας, προκειμένου να αποτραπεί η περαιτέρω διασπορά του ιού. Η παρακολούθηση αυτή θα μπορούσε να συνδυασθεί με την επιβολή αυστηρών κυρώσεων σε όποιον πολίτη δεν συμμορφώνεται. Αυτά τα μέτρα όμως από τη μια αποτελούν παραβίαση της προστασίας των δεδομένων προσωπικού χαρακτήρα, από την άλλη θα μπορούσε κάποιος να θέσει το ζήτημα αν αυτή πρέπει να επιτραπεί χάριν ...

Στους οργανισμούς που λειτουργούν κατά ορισμένους νόμους σύμφωνα με τη φύση τους, κάθε τόσο παρουσιάζεται μία αρρυθμία ή ανωμαλία. Οι οργανισμοί που αποτελούνται από κύτταρα, από στοιχεία που διαρκώς αλλάζουν και φθείρονται από τη φύση των πραγμάτων, αυτές οι αρρυθμίες και ανωμαλίες αποτελούν μόνιμο φυσικό φαινόμενο. Η ανθρωπότητα ή κύκλοι εθνών έχουν πρώτα κοινές μερικές ιδιότητες, ύστερα αποτελούνται από κύτταρα ή στοιχεία που συλλειτουργούν, που μοιάζουν με ένα ζωντανό οργανισμό, με έναν «μεγάλο άνθρωπο». Είναι λοιπόν φυσικό να παρουσιάζουν, και εδώ, συνεχώς αρρυθμίες και ανωμαλίες όπου, κάποιο μέρος του δεν λειτουργεί όπως θα έπρεπε ώστε να συνυπάρχει αρμονικά με το σύνολο. Αλλά και όλο το ιστορικό γίγνεσθαι είναι μία ενότητα, που αποτελείται από πολλά κοινά στοιχεία που πρέπει να συλλειτουργούν κατά ένα ...