Καθηγητής Ιατρικής Σχολής Α.Π.Θ : Λάθος που έκλεισαν οι εκκλησίες – Τι είπε για την Θεία Κοινωνία

Για το θέμα της Θείας Κοινωνίας και τα μέτρα που ελήφθησαν για τις εκκλησίες μίλησε ο καθηγητή της Ιατρικής Σχολής του Α.Π.Θ., Απόστολος Χατζητόλιος, Διευθυντής της Α΄ Προπαιδευτικής Παθολογικής Κλινικής του ΑΧΕΠΑ, Αντιπρόεδρος Εταιρείας Παθολογίας Ελλάδος και Αντιπρόεδρος Επαγγελματικής Ένωσης Παθολόγων Ελλάδος.

Ο καθηγητής απάντησε σε ερωτήσεις της άτυπης νεανικής ομάδας των τέκνων των Αγίων Δημητρίου και Πορφυρίου Θεσσαλονίκης.

Ο κ. Χατζητόλιος τάχθηκε κατά τους κλεισίματος των εκκλησιών, υποστηρίζοντας ότι θα μπορούσε να ισχύσει ό,τι και στα σούπερ μάρκετ, προκειμένου να αποφεύγεται ο συνωστισμός: «Και ενώ θα μπορούσαν οι Εκκλησίες να είναι ανοιχτές, καλά αεριζόμενες, με τον κόσμο ο οποίος προσέρχεται, όπως είπαμε, να είναι μοιρασμένος έτσι ώστε να υπάρχουν οι αποστάσεις ασφαλείας, να υπάρχει η δυνατότητα αυτής της μάσκας που φοράει ο καθένας έτσι ώστε να μην υπάρχει η πιθανότητα της διασποράς, φθάσαμε στο αντίθετο! Όχι μόνο να κλείσουν οι Εκκλησίες, αλλά να απαγορεύεται να στέκεσαι και έξω από την Εκκλησία! Αυτά είναι τρομακτικά πράγματα και ιατρικώς δεν έχουνε καμμία βάση!» υπογράμμισε .

Ερωτηθείς για τη Θεία Κοινωνία ήταν κατηγορηματικός:

Εμείς απαγορεύσαμε την Θεία Κοινωνία, την Μετάληψη για να μην υπάρξει μετάδοση του ιού, με τι; Με το Σώμα και Αίμα Χριστού;¨Αφού πιστεύουμε ότι μεταλαμβάνουμε Σώμα και Αίμα Χριστού! Με το Σώμα και Αίμα Χριστού λοιπόν, είναι δυνατόν να μεταδοθούν ασθένειες; Αυτό εξάλλου, ακόμη και τυπικά επιστημονικά να το πάρει κανείς δεν έχει παρατηρηθεί! Επί χρόνια, δεν έχει υπάρξει περιστατικό μόλυνσης του Ιερέως, ο οποίος παίρνει στο τέλος ο,τι υπολείπεται από το Άγιο Δισκοπότηρο!»

Διαβάστε όλη την συνέντευξη του καθηγητή στους νέους

-Χριστός Ανέστη κ. Καθηγητά.

-Άληθώς Ανέστη Άγι μου.

-Είναι μεγάλη μας χαρά, είναι μεγάλη μας τιμή που μας δίνει ο Θεός την δυνατότητα να είμαστε πάλι κοντά σας. Γνωρίζετε καλά πως ως νεανική ομάδα σας εκτιμάμε και σας θεωρούμε συνεργάτη μας. Επομένως σήμερα μας τιμάτε ιδιαίτερα που μας δεχθήκατε εδώ στο γραφείο σας, έτσι ώστε να σας υποβάλλουμε κάποιες ερωτήσεις, τις οποίες έθεσαν τα ίδια τα παιδιά. Ξεκινάμε λοιπόν, με μία βασική ερώτηση. Τον τελευταίο καιρό στοχοποιήθηκε έντονα, όπως εξέφρασαν και κάποια εκκλησιαστικά σάιτ, η Θεία Κοινωνία, ότι πιθανόν μέσω αυτής μπορεί κάποιος να κολλήσει τον κορωνοιό. Θα θέλαμε εσείς, από την ιατρική πλευρά την οποία γνωρίζετε πάρα πολύ καλά και κατέχετε, να μας πείτε την δικιά σας θέση απέναντι σ’ αυτό το θέμα.

-Κατ’ αρχάς Άγι να σ’ ευχαριστήσω για την ευκαιρία που μου δίνεις για να συζητήσουμε κάποια τέτοια πολύ σοβαρά θέματα και να σε συγχαρώ και για το έργο που κάνετε ως ομάδα Νέων του Αγίου Δημητρίου, που είναι πάρα πολύ ωφέλιμη και για τα παιδιά που παρακολουθούν όλη αυτή την κατηχητική δραστηριότητα.
Πραγματικά, ζούμε πρωτοφανείς, θα έλεγα, στιγμές. Δεν ξέρω αν αυτό-και, που ελπίζουμε πάντα στο καλό, δηλαδή στην Θεία Πρόνοια-αν αυτό είναι ένα μήνυμα εκ Θεού για να υπάρξει μία στροφή της κοινωνίας προς το καλό. Διότι όπως βλέπουμε και από την διαχείριση αυτής της κατάστασης από επισήμους φορείς, υπάρχουνε αστοχίες και αστοχίες οι οποίες θίγουν την Ορθοδοξία μας, την Εκκλησία και δυστυχώς, θα έλεγα, χωρίς να υπάρχει η αντίδραση που έπρεπε να υπάρχει και από την ίδια την Επίσημη Εκκλησία.

Όσον αφορά στα μέτρα που ελήφθησαν, κλείσαν οι Εκκλησίες. Τώρα ξεφεύγω από την ακριβή ερώτηση, αλλά κι αυτό είναι μέσα στα πλαίσια όλων που θα ήθελες να ρωτήσεις. Λοιπόν, κλείσαν τις Εκκλησίες λες και οι Εκκλησίες είναι το πρόβλημα και δεν είναι οι λαικές αγορές, ή δεν είναι τα σούπερ μάρκετς, για τα οποία ελήφθη πρόνοια να ανοίγουνε και να υπάρχει μία ευταξία, έτσι ώστε να μην υπάρχει συνωστισμός.
Το ίδιο πράγμα θα μπορούσε να γίνει και στις Εκκλησίες! Να υπάρχει συνεννόηση του Ιερέως με τους ενορίτες, να υπάρχει προσέλευση περιορισμένη ανά ημέρα, να μοιράζεται δηλαδή ο κόσμος και μάλιστα το Πάσχα! Δηλαδή στην μεγαλύτερη γιορτή της Χριστιανοσύνης κλείσαν οι Εκκλησίες! Και ενώ θα μπορούσαν οι Εκκλησίες να είναι ανοιχτές, καλά αεριζόμενες, με τον κόσμο ο οποίος προσέρχεται, όπως είπαμε, να είναι μοιρασμένος έτσι ώστε να υπάρχουν οι αποστάσεις ασφαλείας, να υπάρχει η δυνατότητα αυτής της μάσκας που φοράει ο καθένας έτσι ώστε να μην υπάρχει η πιθανότητα της διασποράς, φθάσαμε στο αντίθετο! Όχι μόνο να κλείσουν οι Εκκλησίες, αλλά να απαγορεύεται να στέκεσαι και έξω από την Εκκλησία!

Αυτά είναι τρομακτικά πράγματα και ιατρικώς δεν έχουνε καμμία βάση! Διότι περιορίζονται οι μεταδοτικές αρρώστειες με μέτρα, όπως είπα προηγουμένως.
Να μην υπάρχει συνωστισμός, καλός αερισμός, προφύλαξη του αναπνευστικού συστήματος των ατόμων.
Και φτάνουμε τώρα απ’ το κακό στο χειρότερο να απαγορευθεί και η Μετάληψις. Η Θεία Κοινωνία η οποία, το λέει και η λέξη, είναι επικοινωνία με το Θείον. Αλλά το Θείον είναι ζωή!

Ακούσαμε το Πάσχα πως μας ελευθέρωσε από τον θάνατο ο Χριστός με την Ανάστασή Του. Και εμείς απαγορεύσαμε την προσέλευση, για να μην γευθεί την ζωή ο κόσμος, φοβούμενος τον θάνατο;

Εμείς απαγορεύσαμε την Θεία Κοινωνία, την Μετάληψη για να μην υπάρξει μετάδοση του ιού, με τι; Με το Σώμα και Αίμα Χριστού;

Αφού πιστεύουμε ότι μεταλαμβάνουμε Σώμα και Αίμα Χριστού!
Με το Σώμα και Αίμα Χριστού λοιπόν, είναι δυνατόν να μεταδοθούν ασθένειες;
Αυτό εξάλλου, ακόμη και τυπικά επιστημονικά να το πάρει κανείς δεν έχει παρατηρηθεί!

Επί χρόνια, δεν έχει υπάρξει περιστατικό μόλυνσης του Ιερέως, ο οποίος παίρνει στο τέλος ο,τι υπολείπεται από το Άγιο Δισκοπότηρο!
Κι όμως, ενώ μεταλαμβάνουμε και λέμε ότι μεταλαμβάνουμε Σώμα και Αίμα Χριστού «εις ίασιν ψυχής και σώματος», φθάσαμε να ανατρέπεται όλο αυτό, να επιχειρείται η ανατροπή του με την «λογική» της πιθανότητας μετάδοσης.
Κι εγώ λέω, ωραία, και δεν είχαμε κορωνοιό, δεν υπάρχουν άλλες ασθένειες;
Άρα, να απαγορευθεί τελείως η Θεία Κοινωνία, διότι είναι επικίνδυνο να μεταδοθούν οι άλλες ασθένειες. Γνωρίζει κανείς όταν πηγαίνει στην Εκκλησία ποιος διπλανός του μεταλαμβάνει και τι έχει αυτός από το ιατρικό του ιστορικό; Αν έχει μεταδοτικό νόσημα; Το γνωρίζει;
Εισήχθησαν καινά δαιμόνια τώρα εδώ. Δεν είναι μόνο ότι απαγορεύθηκε, αλλά ο κόσμος οδηγείται σε μία σκέψη ανατροπής της πραγματικότητας, αυτού που πράγματι είναι η Θεία Κοινωνία!
Αυτό είναι επιεικώς απαράδεκτο!
Και βγάζω το «επιεικώς», όσον αφορά τους Ιερείς και τους Αρχιερείς! Γι’ αυτούς είναι απολύτως απαράδεκτο!
Δεν υπήρχε κανένας λόγος για την Θεία Κοινωνία να απαγορευθεί και θα έπρεπε να υπάρξει αντίδραση στο θέμα αύτό!

Ακούσαμε το Πάσχα πως μας ελευθέρωσε από τον θάνατο ο Χριστός με την Ανάστασή Του. Και εμείς απαγορεύσαμε την προσέλευση, για να μην γευθεί την ζωή ο κόσμος, φοβούμενος τον θάνατο;

Εμείς απαγορεύσαμε την Θεία Κοινωνία, την Μετάληψη για να μην υπάρξει μετάδοση του ιού, με τι; Με το Σώμα και Αίμα Χριστού;
Αφού πιστεύουμε ότι μεταλαμβάνουμε Σώμα και Αίμα Χριστού!
Με το Σώμα και Αίμα Χριστού λοιπόν, είναι δυνατόν να μεταδοθούν ασθένειες;
Αυτό εξάλλου, ακόμη και τυπικά επιστημονικά να το πάρει κανείς δεν έχει παρατηρηθεί!

Επί χρόνια, δεν έχει υπάρξει περιστατικό μόλυνσης του Ιερέως, ο οποίος παίρνει στο τέλος ο,τι υπολείπεται από το Άγιο Δισκοπότηρο!
Κι όμως, ενώ μεταλαμβάνουμε και λέμε ότι μεταλαμβάνουμε Σώμα και Αίμα Χριστού «εις ίασιν ψυχής και σώματος», φθάσαμε να ανατρέπεται όλο αυτό, να επιχειρείται η ανατροπή του με την «λογική» της πιθανότητας μετάδοσης.
Κι εγώ λέω, ωραία, και δεν είχαμε κορωνοιό, δεν υπάρχουν άλλες ασθένειες;
Άρα, να απαγορευθεί τελείως η Θεία Κοινωνία, διότι είναι επικίνδυνο να μεταδοθούν οι άλλες ασθένειες. Γνωρίζει κανείς όταν πηγαίνει στην Εκκλησία ποιος διπλανός του μεταλαμβάνει και τι έχει αυτός από το ιατρικό του ιστορικό; Αν έχει μεταδοτικό νόσημα; Το γνωρίζει;
Εισήχθησαν καινά δαιμόνια τώρα εδώ. Δεν είναι μόνο ότι απαγορεύθηκε, αλλά ο κόσμος οδηγείται σε μία σκέψη ανατροπής της πραγματικότητας, αυτού που πράγματι είναι η Θεία Κοινωνία!
Αυτό είναι επιεικώς απαράδεκτο!
Και βγάζω το «επιεικώς», όσον αφορά τους Ιερείς και τους Αρχιερείς! Γι’ αυτούς είναι απολύτως απαράδεκτο!
Δεν υπήρχε κανένας λόγος για την Θεία Κοινωνία να απαγορευθεί και θα έπρεπε να υπάρξει αντίδραση στο θέμα αύτό!

Και αυτός, όπως είπα και προηγουμένως, είναι κι ο μεγάλος κίνδυνος! Το να μπεί η αμφιβολία, να εισχωρήσει η αμφιβολία, η ανησυχία στο μυαλό του πιστού, ο οποίος προσέρχεται «εις ίασιν ψυχής και σώματος», να του δημιουργήσουν την αμφιβολία ότι αντί για ίαση, μπορεί να έχει νόσο!

Και να πω όμως και κάτι άλλο, διότι διάφοροι από αυτούς εμφανίζονται και ως «δημοκράτες». Για ποια δημοκρατία μιλούμε; Δεν μπορώ εγώ λαμβάνοντας μέτρα για τον διπλανό μου, έτσι ώστε να μην μεταδώσω εγώ την ασθένεια, δεν μπορώ εγώ να διαχειρισθώ την ελευθερία μου; Να προσκυνήσω τις εικόνες μου; Να μεταλάβω;
Και μπορώ, αλλά και πρέπει, με βάση τα στοιχειώδη ανθρώπινα δικαιώματά μου της αυτοδιάθεσής μου!

-Τέλος, κύριε Καθηγητά, αφού σας ευχαριστήσουμε και πάλι γι’ αυτήν την σύντομη συνέντευξη, θα θέλαμε επειδή όλοι μας λίγο πολύ έχουμε φοβηθεί με όλα αυτά τα οποία ακούμε για τον κορωνοιό, να μας στείλετε ένα μήνυμα αισιοδοξίας.

-Κοιτάξτε, όπως είπα και προηγουμένως-έχουν βέβαια ειπωθεί πολλά για το πως προέκυψε αυτός ο κορωνοιός, δεν θα μπω σε αυτήν την «φιλολογία», ας το πούμε-σημασία έχει ότι πρόκειται για έναν νέο ιο όπου δεν υπήρχε η άμυνα στον πληθυσμό. Το είπε άκομψα ο Τζόνσον στην Αγγλία «η άμυνα της αγέλης». Υπήρχε ένας ιός μεταλλαγμένος που βρήκε ας πούμε πιο ευαίσθητο το ανοσιακό σύστημα των ανθρώπων, του πληθυσμού, με αποτέλεσμα να μεταδίδεται ευκολώτερα και στις ευπαθείς τουλάχιστον ομάδες να είναι πιο επικίνδυνος. Ως εκ τούτου, όπως είπαμε και προηγουμένως, έπρεπε και θα πρέπει να υπάρξουνε μέτρα πρόληψης. Όχι όμως, άσπρο μαύρο. Πρόληψη με κάποια λογική, όπως τα ανέλυσα προηγουμένως. Δηλαδή, δεν είναι μέτρο να μην βγαίνει κανένας απ’ το σπίτι του. Βγαίνει, γιατί ο καθαρός αέρας και ο ήλιος κάνουν καλό. Βγαίνει, αλλά τηρεί τις αποστάσεις. Τηρεί κάποια μέτρα. Επομένως, αυτό που έγινε να αστυνομεύεται κάποια περιοχή ώστε να μην υπάρξει συνωστισμός, είναι καλό, ή και στα μαγαζιά. Οι κλειστοί χώροι να είναι κλειστοί. Δεν σημαίνει όμως τώρα ότι αύριο αν βγεί η οποιαδήποτε Κυβέρνηση ή πολιτική ηγεσία και πεί αίρονται τα μέτρα θα πρέπει να μπούμε όλοι σε κλειστούς χώρους όπως είναι οι κινηματογράφοι. Αυτό θα ήταν πάλι ανόητο. Θα πρέπει να συνεχίσουν να υπάρχουν, κατά τη γνώμη μου, τουλάχιστον μέχρι να αναπτυχθούν και κάποιες αγωγές φαρμακευτικές για την θεραπεία ή και την πρόληψη. Όπως ένα καλά ελεγμένο, ακίνδυνο από παρενέργειες και ασφαλές εμβόλιο, χωρίς τσιπάκι όπως ακούγεται από διάφορες πηγές! Να δούμε αν θα υπάρξει και υποτροπή του νοσήματος κατά το φθινόπωρο, γιατί όπως γνωρίζουμε, η μετάδοση των ιώσεων έχει σχέση και με τις καιρικές συνθήκες. Μπορεί, ας πούμε, να έχουμε κάμψη το καλοκαίρι με τον ήλιο και την ζέστη και το φθινόπωρο να έχουμε πάλι υποτροπή.

Άρα, κάποια μέτρα, λογικά όπως είπα, θα πρέπει να διατηρηθούν μέχρι τουλάχιστον να έχουμε και μία απάντηση από πλευράς ιατρικής έρευνας σχετικά με την αντιμετώπιση και την πρόληψη αν χρειασθεί με ασφαλή εμβολιασμό της μετάδοσης και της νόσησης από τον συγκεκριμένο ιο, με σεβασμό πάντα την υγεία και την προσωπική ελευθερία του κάθε ανθρώπου!

Άρα, το μήνυμα είναι όχι άσπρο μαύρο. Το μήνυμα είναι λαμβάνουμε μέτρα πρόληψης, όπως ούτως ή άλλως έπρεπε να λαμβάνουμε, πόσο μάλλον όταν έχουμε μπροστά μας έναν ιο ο οποίος είναι νέος ιός, ο πληθυσμός δεν έχει αναπτύξει άμυνες απέναντι σ’ αυτόν τον ιο και δεν έχουμε ακόμη και απάντηση από πλευράς θεραπευτικής αγωγής και αν χρειασθεί του κατάλληλου και ασφαλούς όπως προειπώθηκε εμβολιασμού.
Νομίζω πάντως ότι η Θεία Πρόνοια δεν θα αφήσει, μιλώ για την Ελλάδα μας και παγκοσμίως βέβαια, αλλά για την Ελλάδας μας ως πιο κοντά στην Ορθόδοξη Παράδοση, να καταστραφεί.
Το μήνυμα μου δηλαδή είναι αισιόδοξο με την επιβαλλόμενη, όπως πάντα για τους σώφρονες ανθρώπους, λογική συμπεριφορά και εν προκειμένω στοιχειώδη τουλάχιστον μέτρα πρόληψης.
Όσον αφορά το θέμα του εμβολίου, ίσως χρειασθεί ιδιαίτερη συζήτηση εν ευθέτω χρόνω, διότι διαπιστώνω ότι απασχολεί πολύ τον κόσμο εντός κι εκτός Ελλάδας κι εγείρονται και κάποιες εύλογες επιφυλάξεις.

-Ευχαριστούμε πάρα πολύ. Χριστός Ανέστη και πάλι.

-Αληθώς Ανέστη. Να δώσετε τους χαιρετισμούς στα παιδιά του Αγίου Δημητρίου και πάλι επαναλαμβάνω η Πίστη μας είναι η τροφή και η υγεία μας! Και η Μετάληψη είναι «εις ίασιν ψυχής και σώματος» και άρα, ουδεμίαν σχέσιν μπορεί έχει με την ασθένεια!

 

Πηγή: vimaorthodoxias.gr