Ιούνιος 2016

Ο παλαιός ελληνισμός που ξεπεράστηκε μέσα στη Θεολογία, εκδηλώθηκε και πάλι με τους αντιπροσώπους αυτού του ρεύματος, τους ανθρωπιστές, οι οποίοι εκπαιδευμένοι με σπουδές φιλοσοφίας, θέλουν να βλέπουν τους Καππαδόκες μέσα από τον Πλάτωνα, τον Διονύσιο Αρεοπαγίτη μέσα από τον Πρόκλο, τον άγιο Μάξιμο και τον άγιο Ιωάννη Δαμασκηνό μέσα από τον Αριστοτέλη. Ενδεικτικό παράδειγμα ο Μιχαήλ Ψελλός: «Μεταξύ των ρητορικών έργων του Μιχαήλ Ψελλού διασώζονται τρεις Εκφράσεις που αφορούν τρία διαφορετικά αρχαία έργα τέχνης. Πηγή: destinationcrete.gr Τα δύο είναι ανάγλυφα: στο ένα εικονίζεται μια αλληγορική παράσταση της Ομόνοιας και στο δεύτερο η σκηνή της μεταμόρφωσης των συντρόφων του Οδυσσέα κατά την παραμονή τους στο βασίλειο της Κίρκης. Το τρίτο έργο είναι ένα μαρμάρινο γλυπτό που εικονίζει τον Έρωτα να κοιμάται, ...

Στιγμιότυπο από παλαιότερο αγώνα ΠΑΟΚ - Ολυμπιακού (Φωτ.: depositphotos) Επιστροφή στους αγωνιστικούς χώρους σε 30 έως 35 ημέρες προσφέρει στους αθλητές η λαπαροσκοπική αντιμετώπιση της κήλης με τοποθέτηση πλέγματος. Η λαπαροσκοπική αντιμετώπιση δίνει, μάλιστα, οριστική λύση στο πρόβλημα, επιτρέποντας στους αθλητές  να συνεχίσουν την καριέρα τους. Οι τραυματισμοί της βουβωνικής χώρας αποτελούν το 2 με 5% όλων των αθλητικών τραυματισμών. Η πρώιμη διάγνωση και σωστή θεραπεία έχουν μεγάλη σημασία προκειμένου να μη γίνουν αυτές οι ενοχλήσεις χρόνιες, με καταστροφικές συνέπειες στην καριέρα των αθλητών. Τα συμπτώματα που νιώθουν οι αθλητές με την εμφάνιση της κήλης είναι: Έντονο άλγος στην περιοχή της βουβωνικής χώρας και στην ηβική σύμφυση. Ο πόνος αντανακλά στον προσαγωγό ή στους όρχεις, και γίνεται εντονότερος με το βήχα ή το ...

Για όλους όσους τους αρέσουν τα μαθηματικά, μεγάλους και μικρούς Ο δάσκαλος έγραψε όλους τους ακέραιους που είναι μεγαλύτεροι του 10 και έχουν τις εξής δύο ιδιότητες: 1) Κάθε ψηφίο τους είναι μεγαλύτερο από το προηγούμενο 2) Το άθροισμα των ψηφίων τους είναι 8 Υπάρχουν συνολικά 5 ακέραιοι αριθμοί, που πληρούν αυτά τα απαιτούμενα. Ο πρώτος από αυτούς είναι ο αριθμός 17. Στα κίτρινα πλαίσια γράψε με τη σειρά τους άλλους τέσσερις αριθμούς, αρχίζοντας από τον μικρότερο. Η ιδέα είναι να κάνουμε συστηματική καταγραφή των αριθμών με τις ιδιότητες που ζητά το πρόβλημα.

Ο Γέρων Εφραίμ Φιλοθεΐτης, μιλώντας για την ανυπολόγιστη αξία της ενσάρκωσης του Χριστού και της θυσίας Του υπέρ της σωτηρίας των ανθρώπων, επισημαίνει την αχαριστία όσων βλασφημούν το άγιο Όνομά Του ή υποπίπτουν στην μεγάλη αμαρτία των εκτρώσεων, για την θεραπεία της οποίας απαιτείται ειλικρινής μετάνοια και εξομολόγηση.   %audio%

ήκουον είς έκαστος τη ιδία διαλέκτω λαλούντων αυτών, Πραξ.2.6 Άκουγε δηλαδή καθένας απ' τους παρευρισκόμενους στο δικό του γλωσσικό ιδίωμα τα λόγια των Αποστόλων.Αιτία αυτού του γεγονότος ήταν 3.000 να πιστέψουν και να βαπτιστούν.Η χάρη του Αγίου Πνεύματος έκανε κατανοητό τον λόγο του Θεού και προσιτό στις ψυχές των πιστών , μάλιστα φέρνοντας άμεσο και πολύ καρπό.Γιορτάζουμε σήμερα λέμε την Πεντηκοστή και ψάλλουμε ωραίους ύμνους,μεστές σε νόημα ευχές στον εσπερινό της Γονυκλισίας, κάνουμε ωραία κηρύγματα για το Άγιο Πνεύμα, αλλά παράλληλα φοβόμαστε το Άγιο Πνεύμα. Ναι σωστά.Το φοβόμαστε.Γιατί το Άγιο Πνεύμα έχει τη δυνατότητα να μεταβάλλει ένα θρησκευτικό σώμα σε ζωντανή Εκκλησία του Ιησού Χριστού.Αναρωτιέμαι για τους ανθρώπους που επιμένουν οι πιστοί να μην καταλαβαίνουν τα λεγόμενα στην Εκκλησία.Ναι εκείνους οι οποίοι ...

Παρακολουθούμε την εναρκτήρια συνεδρία της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου και τις ομιλίες των Αγιωτάτων Προκαθημένων των Ορθοδόξων Εκκλησιών που πραγματοποιείται αυτές τις ημέρες στην Ορθόδοξη Ακαδημία Κρήτης στο Κολυμπάρι Χανίων. %asdfghnbvcasddgomil%          

Δ. Προσπάθεια υπερβάσεως του προβλήματος Με τη λέξη «ομοθυμαδόν» δηλώνεται η ενότητα που αποτελούσε ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά της αποστολικής εκκλησίας. Το επίρρημα αυτό εκφράζει τη συνειδητή επιθυμία όλων των μελών της Εκκλησίας να βρίσκονται, μαζί, στον ίδιο τόπο, την ίδια ώρα και με τους ίδιους ποιμένες για να αναπέμψουν λατρεία προς τον Θεό, να διδάξουν και να διδαχθούν, να συμμετάσχουν στις τελούμενες μυστηριακές πράξεις και να παρακαθήσουν στο κοινό γεύμα (Πρ. 1;14, 2:46, 4:24, 5:12, 8:6, 15:25). Η ενότητα αυτή, αν και όπως τονίσαμε υπήρχε και αποτελούσε δομικό στοιχείο της χριστιανικής ταυτότητας των πιστών δεν έπαυε να είναι εύθραυστη, όχι τόσο λόγω εθνικών / φυλετικών διαφοροποιήσεων -όπως θα συνέβαινε σήμερα- αλλά λόγω της διακρίσεως εθνικών – Ιουδαίων που ήταν καθοριστική ...

Σε κάθε ανθρώπινη δραστηριότητα σημαντικός είναι ο ρόλος του χρόνου. Μπορούμε να τον αντιληφθούμε ως στιγμή, να έχει διάρκεια, να αφορά το παρελθόν, να αναφέρεται στο παρόν, να καθορίζει το μέλλον. Ο χρόνος προσδιορίζει και τον χώρο με τον οποίο ερχόμαστε σε επαφή, στιγματίζοντας την ίδια μας την ύπαρξη με ένα προσωπικό και σύνθετο δίκτυο σωματικών και συναισθηματικών χαρακτηριστικών, μηχανισμών αντιμετώπισης, αξιών και προσωπικής ιστορίας.          «Υπάρχουν στιγμές στην ιστορία των λαών που προβάλλουν σαν φωτεινά ορόσημα στην ατέρμονη ροή του χρόνου, γίνονται σταθμοί στην εξελικτική τους πορεία και καταξιώνουν ολόκληρη την ύπαρξή τους» (Γεωργάκης, Απόσπασμα από το βιβλίο του, Με Λογισμό και Μ΄ όνειρο… Λόγος και Πράξη στην Τοπική Αυτοδιοίκηση, 2003) Και ανάμεσα στον χρόνο και στον χώρο διαμορφώνεται ο πολιτισμός και ...

Πηγή: http://www.wikiwand.com Ο υπολογισμός του έτους των 365,25 ημερών έγινε την αρχαιότητα με την παρατήρηση της επίδρασης που έχει πάνω στη Γη, η περιφορά της γύρω από τον Ήλιο, δηλαδή της αέναης διαδοχής των τεσσάρων εποχών και της επαναλαμβανόμενης παρέλασής τους. Αν και η επανάληψη των εποχών βασίζεται στην κίνηση της Γης γύρω από τον «ακίνητο» Ήλιο, εμείς δεν αισθανόμαστε αυτή την κίνηση. Αντίθετα, νομίζουμε ότι η Γη είναι ακίνητη και ότι ο Ήλιος είναι αυτός που περιστρέφεται γύρω από τη Γη, προς την αντίθετη κατεύθυνση, δηλαδή από τη Δύση προς την Ανατολή. Είναι στην ουσία κάτι αντίστοιχο με την αίσθηση που έχουμε κοιτώντας από το παράθυρο ενός τρένου, όταν μας φαίνεται πως είμαστε ακίνητοι και ότι τα δέντρα κινούνται ...