Besides, humble people are like nightingales: they hide away in leafy hollows and spread joy to people’s souls with their mellifluous singing, giving praise day and night to the Creator of the world. Proud people, on the other hand, are like clucking hens that deafen you with their cackling, as if their egg were as big as the planet.
TOAST BY HIS ALL-HOLINESS ECUMENICAL PATRIARCH BARTHOLOMEW CHAIRMAN OF THE HOLY AND GREAT COUNCIL OF THE ORTHODOX CHURCH AT THE OFFICIAL DINNER HOSTED IN HIS HONOR AND IN HONOR OF THEIR BEATITUDES THE PRIMATES OF THE ORTHODOX CHURCHES BY THE HOLY EPARCHIAL SYNOD OF THE CHURCH IN CRETE (Heraklion, June 18, 2016) Your Eminence, Archbishop Irenaios of Crete and Your Eminences and Graces holy brother concelebrants, members of the Holy Eparchial Synod of the beloved Orthodox Church of Crete of the Ecumenical Patriarchate, Your Excellency, the Regional Governor of Crete, Most honorable Mayor of Heraklion, and other representatives of local and regional authorities of the island of Crete, the land of saints and heroes, Blessed participants, The Grace of the Triune God condescended to allow us to experience once more the communion ...
The Holy and Great Council of the Orthodox Church has commenced in Crete. Ten of the fourteen Church Primates concelebrated the Divine Liturgy yesterday for the Sunday of Pentecost. The following morning, Monday of the Holy Spirit, a Divine Liturgy — presided over by Patriarch Theophilos of Jerusalem — was celebrated in a monastery beside the Orthodox Academy of Crete where the Council has been convened. The Divine Liturgy will be celebrated each morning during the Council, concluding with a second Synodal Divine Liturgy for the Sunday of All Saints (June 26th). This sacramental, Eucharist unity is the most important part of Orthodox worship and the glue that binds the fourteen Orthodox autocephalous (self-headed, or administered) churches into the One, Holy, Catholic, and Apostolic ...
Μήπως ένας καλός ύπνος είναι για εσάς «όνειρο θερινής νυκτός»; Η λύση στο πρόβλημα πιθανόν να βρίσκεται και στο τι...
Παραθέτουμε επίσης μερικά εδάφια από το βιβλίο του Καθ. Σ. Αγουρίδη το οποίο αναφέρεται στην Ερμηνεία των 12 πρώτων Κεφαλαίων του Κατά Ιωάννη Ευαγγελίου και στο οποίο εμφαίνεται ο συμβολισμός της μετατροπής του ύδατος σε οίνο. «Το κρασί στη συνάφεια αυτή συνδέεται με τις «έσχατες ημέρες», με την ευλογία και εύνοια του Θεού κατά τους χρόνους του Μεσσία. Στον Ησαΐα δηλώνει την εύνοια και την αφθονία (25,6), ενώ στο Δευτερονόμιο (28,29) δηλώνει την τιμωρία του Θεού… … Όταν όμως ο Ιησούς με την προτροπή της μητέρας του, έξι λίθινες υδρίες νερού τις μετέτρεψε σε κρασί και το δοκίμασε ο αρχιτρίκλινος, διαπίστωσε πως αυτό ήταν ο «καλός οίνος» και όχι το προηγούμενο που χαρακτηρίζεται ως «ελάσσω», κατώτερο δηλ. Εδώ βρίσκεται η κεντρική έννοια ...
Το σουσάμι αποτελεί ένα τρόφιμο υψηλής διατροφικής αξίας, το οποίο συνηθίζουμε να καταναλώνουμε με πολλούς τρόπους, όπως για παράδειγμα στο...
Το εν λόγω διαμέρισμα κατασκευάστηκε από παριζιάνο σχεδιαστή ειδικά για το τουρνουά ποδοσφαίρου UEFA EURO 2016 Tην δυνατότητα σε επισκέπτες...
Πρόλογος: Γέροντας Εφραίμ, Καθηγούμενος Ι. Μ. Μ. Βατοπαιδίου
- Γεια σου, Μαριώ μου, προκομμένη! - Καλημέρα κυρ Γιώργο, για το παζάρι και συ; Η Μαριώ, η χαρούμενη χωριατοπούλα, πήγαινε όπως κάθε Σάββατο να πουλήσει το γάλα της στο παζάρι. «Το γάλα μας είναι το καλύτερο της περιοχής, οι προβατίνες μας οι πιο θρεμμένες και καλοζωισμένες!», σκεφτόταν καθώς κρατούσε στο κεφάλι της τον κάδο με το ζεστό παχύ γάλα που μόλις πριν λίγο είχε αρμέξει από τα πρόβατά της. - Αχ, και να βρω έμπορα σωστό να με καλοπληρώσει, μονολογούσε και χαμογελούσε! - Ε, Μαριώ, πού ταξιδεύεις; Στα λιβάδια με τις προβατίνες σου; Ποιος άλλος; O Παναγιώτης του φούρναρη την κορόιδευε πάλι, καθώς ταχτοποιούσε τα κάτασπρα ψωμιά του. Μοσχοβολούσε ο τόπος από το φρεσκοψημένο ψωμί, αλλά η Μαριώ ούτε που στάθηκε. Τάχυνε το βήμα της ...
Για τον λόγο αυτό η αντίδραση του απ. Παύλου είναι άμεση, έντονη, ενώπιον της κοινότητας και απόλυτη. Καθιστά σαφές προς τον απ. Πέτρο ότι δεν μπορεί να συνεχίσει αυτή τη συμπεριφορά δίχως να διασπάσει την Εκκλησία. Η αμεσότητα και η σαφήνεια της αντιδράσεως του απ. Παύλου βοήθησε τον απ. Πέτρο να κατανοήσει το σφάλμα του και, αν και αυτό διαπιστώνεται μόνο εμμέσως στις υπάρχουσες πηγές, να αλλάξει στάση και με την ταπείνωσή του να θεραπεύσει το πρόβλημα και να αποσοβήσει την διαγραφόμενη διάσπαση. Με τις επιλογές των δύο αποστόλων αποφεύχθηκε η δημιουργία μίας δεύτερης, παράλληλης χριστιανικής κοινότητας στην ίδια πόλη –κάτι που δυστυχώς είναι γεγονός σήμερα σε πολλές περιπτώσεις. Ουδέποτε στον ορθόδοξο κόσμο επεκράτησε τέτοια πρακτική. Σε καμία περίπτωση δεν καθιερώθηκε η ...
Βίος Γέροντος Παϊσίου του Αγιορείτου μέρος 37ο. Ανάγνωση απο το ομώνυμο βιβλίο του Ιερομονάχου Ισαάκ, εκδ. I.Ησυχ. Αγ. Ιωάννου του Προδρόμου Μεταμορφώσεως Χαλκιδικής. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ι.Μ. Λεμεσού. Διαβάζει η Νάταλι Αμάν. %audio%
Βίος Γέροντος Παϊσίου του Αγιορείτου μέρος 37ο. Ανάγνωση απο το ομώνυμο βιβλίο του Ιερομονάχου Ισαάκ, εκδ. I.Ησυχ. Αγ. Ιωάννου του Προδρόμου Μεταμορφώσεως Χαλκιδικής. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ι.Μ. Λεμεσού. Διαβάζει η Νάταλι Αμάν. %audio%
