Φεβρουάριος 2014

Η εορτή της Υπαπαντής με το δεσποτικό και θεομητορικό χαρακτήρα της διατήρησε μελωδίες και ποιητικούς τύπους που ανάγονται στους πρώτους χριστιανικούς αιώνες. Τα Μεγαλυνάρια της Υπαπαντής «Ακατάληπτον εστί», «Θεοτόκε η ελπίς», που ψάλλονται στον Όρθρο της εορτής και ξεχωρίζουν από τις συνήθεις μελωδίες, είναι πολύτιμα δάνεια από τα Παλατιανά μέλη των «Άκτων και Επευφημιών». Αποτελούν δείγμα μια πλούσιας μουσικοποιητικής κληρονομιάς                   %akatalipton% Για: «Τα «διλέξια» και «τριλέξια» στην εορτή της Υπαπαντής», βλέπε: http://www.pemptousia.gr/2013/02/  

Σε μια προσπάθεια ανάδειξης της διαχρονικά άρρηκτης σχέσης Ελλάδος και Κύπρου εγκαινιάστηκε στην Πύλη Αμμοχώστου στη Λευκωσία από το Υπουργείο Άμυνας της Κύπρου σε συνεργασία με το Υπουργείο Μακεδονίας και Θράκης της Ελληνικής Δημοκρατίας, έκθεση κειμηλίων με τίτλο: «Η προσφορά των Κυπρίων στους αγώνες του Έθνους. Από την Επανάσταση του ΄21 στο Β΄Παγκόσμιο Πόλεμο». Στην Έκθεση συμμετέχουν με σημαντικά εκθέματα το  Βυζαντινό Μουσείο  και η Πινακοθήκη του Ιδρύματος Αρχιεπισκόπου Μακαρίου Γ΄. Αρκετά από τα έργα που παρουσιάζονται στην Έκθεση προέρχονται από τη Μόνιμη Συλλογή της Πινακοθήκης του Ιδρύματος Αρχιεπισκόπου Μακαρίου Γ΄, η οποία έχει ως πυρήνα της πίνακες, χαρακτικά και χάρτες που προέρχονται από τη Συλλογή του Νίκου Δίκαιου και ανήκουν τεχνοτροπικά στα μεγάλα ιστορικά ρεύματα του Ρομαντισμού και του Νεοκλασσικισμού, καθώς επίσης ...

Στη σειρά των τμηματικών δημοσιεύσεων της διεισδυτικής μελέτης του κ. Δημήτρη Τσιολακίδη (προηγούμενο άρθρο:www.pemptousia.gr/?p=60658), η οποία εξετάζει τη διασύνδεση της Νηπτικής Παράδοσης με την Ποιμαντική Ψυχολογία, πληροφορούμαστε σήμερα τους τρόπους με τους οποίους τα πάθη επιδρούν διαβρωτικά στην πνευματική συγκρότηση του ανθρώπου. Όπως είδαμε οι παρενέργειες από τη δουλεία στα πάθη διαστρέφουν το τριμερές της ψυχής, καταστέλλοντας την πρόοδο της βουλήσεως που οδηγεί τον άνθρωπο στη μέθεξη των Θείων μυστηρίων και τον εντάσσει στην εσχατολογική πραγματικότητα. Η φιλαυτία, η υπερηφάνεια, η κενοδοξία, προσβάλλουν το λογιστικό οδηγώντας σε άμετρη συμπεριφορά. Συνεκδοχικά το θυμικό όπως αυτό αποκαλύπτεται από τις συνήθεις, όμως τόσο ουσιαστικές παραστάσεις της λαιμαργίας, δεν επιζητεί την ένωση με το Θεό, αλλά κινούμενο παρορμητικά ψάχνει να βρει έρεισμα και δικαίωση στην «κτίσιν μάλλον παρά ...