«Δεν διαβάσατε ότι από την αρχή ο Δημιουργός τους έπλασε άντρα και γυναίκα; Και είπε: Γι΄ αυτόν τον λόγο θα...
Μέχρι πότε θα είμαστε κάτω από το σαρκικό φρόνημα; Μέχρι πότε θα σκύβουμε και θα επικεντρώνουμε όλο το ενδιαφέρον μας...
Η Εκκλησία μας χρησιμοποιεί τέσσερις Θ. Λειτουργίες: α) Την του Αποστόλου Ιάκωβου του αδελφόθεου. Κατά χρονολογική σειρά, είναι ο παλαιότερος...
(savurgan oğlan pazarı) BİLGİ Bugünkü İncil okumasında bulunan benzetme aracılığıyla Rabbimiz üç önemli noktanın altını çizmiştir: günahkârların durumu, pişmanlık ve...
Διαλέγω επιλεκτικά ένα απόσπασμα από μια ομιλία του Ιερού Χρυσοστόμου στον τρίτο ψαλμό. Συγκεκριμένα από τον 1ο στίχο όπου...
Η πίστη ως συνάντηση με τον Θεό και ως γνώση του Θεού δεν μεταδίδεται με την Βαρλααμική λογική των λογικών...
Αφιερωμένη σε όλα τα παιδιά που το έχουν ανάγκη, η δωρεά ενός αξονικού τομογράφου καθώς και η πρόσφατη ανακαίνιση των τμημάτων του ακτινολογικού και του αξονικού / μαγνητικού τομογράφου στο Νοσοκομείο Παίδων Αγία Σοφία. (Φλόγα - Σύλλογος γονιών παιδιών με νεοπλασματική ασθένεια) Η Παγκόσμια Ημέρα κατά του Παιδικού Καρκίνου γιορτάζεται κάθε χρόνο στις 15 Φεβρουαρίου, με πρωτοβουλία της Διεθνούς Ένωσης Γονέων με Καρκινοπαθή Παιδιά (INTERNATIONAL CONFEDERATION OF CHILDHOOD CANCER PARENT ORGANIZATIONS - ICCCPO), για την ενημέρωση της διεθνούς κοινής γνώμης για τις παιδικές νεοπλασίες (καρκίνους) και για την ευαισθητοποίηση του ευρύτερου κοινωνικού περιβάλλοντος σχετικά με τις ανάγκες των παιδιών που νοσούν από καρκίνο σε όλο τον πλανήτη. Ο καρκίνος στα παιδιά είναι πολύ σπάνιος και με ποικίλες κλινικές εκδηλώσεις. Αν η ...
4. Οι διατάξεις στον ιθ΄ κανόνα. Ο ιθ΄ κανών της εν Αγκύρα Συνόδου ορίζει περί παρθένων που αθετούν την υπόσχεσή τους περί παρθενίας. Αναφέρει ο κανόνας ότι όσοι υπόσχονται παρθενία και αθετούν την υπόσχεσή τους αυτή πρέπει να επιτιμώνται με τον όρο των διγάμων. Ο κανών απαγορεύει και την συγκατοίκηση των παρθένων με τρίτους που θεωρούνται αδέρφια τους, ενώ στη πραγματικότητα δεν είναι. Ο όρος των διγάμων αναφέρεται στον δ΄ κανόνα του Μ. Βασιλείου όπου εκεί ορίζεται ότι είναι ενιαυτόν, ενώ μερικοί πατέρες ορίζουν περί διετίας. Ο Ζωναράς στην ερμηνεία του αναφέρει ότι στους παρθένους ανήκουν τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες και ότι η παρούσα σύνοδος απαγόρευσε τη συγκατοίκηση με άλλους ώστε να μην υπάρχει ούτε καν υποψία αθέτησης της ...
Στην αγιορείτικη λατρευτική ζωή, η τράπεζα «ο επιούσιος άρτος», αποτελεί συνέχεια της Θείας Λειτουργίας. Δεν είναι τυχαίο άλλωστε ότι η τράπεζα του Ηγουμένου στη τραπεζαρία της Μονής είναι απόλυτα στοιχισμένη με την αγία τράπεζα, γεγονός που δηλώνει την ευχαριστιακή αναφορά της τράπεζας. Το τυπικό μεταξύ άλλων προβλέπει στο τέλος των πανηγυρικών τραπεζών να ψάλλεται το περίφημο Μεγαλυνάριο της Θεοτόκου «Άξιον εστίν», εις ένδειξη ευχαριστίας στη Κυρία Θεοτόκο, την τροφό και έφορο των αγιορειτών πατέρων. %trapeza%
Μετά τον θάνατο του αγίου πατριάρχου Πρόκλου , τον Ιούλιο 446 εξελέγη διάδοχός του ένας ιερέας φημισμένος για την ευσέβεια και την αρετή του, ο Φλαβιανός, ο οποίος κατείχε το αξίωμα του σκευοφύλακος της Μεγάλης Εκκλησίας. Την στιγμή της χειροτονίας, ο βασιλέας Θεοδόσιος Β' (408-450), ωθούμενος από τον θαλαμηπόλο του, τον ευνούχο Χρυσάφιο, ο οποίος δεν έβλεπε με ευνοϊκό μάτι την εκλογή αυτή, φρόντισε να ζητηθεί από τον νέο πατριάρχη να του στείλει μια προσφορά σε χρυσό. Με την πρόθεση να ντροπιάσει τον Χρυσάφιο για την απληστία του, ο Φλαβιανός έβαλε τότε να αποσταλούν σ’ αυτόν τα ιερά σκεύη της Μεγάλης Εκκλησίας λέγοντάς του: «Δεν έχουμε άλλον χρυσό, παρά τα ιερά αυτά σκεύη τα οποία ανήκουν στον Θεό και στους ...
Στη διάθεση κατοίκων και επισκεπτών έχει τεθεί πλέον - και επίσημα - το Σύστημα Κοινόχρηστων Ποδηλάτων του Δήμου Αμαρουσίου κατόπιν της ολοκλήρωσης της φάσης πιλοτικής λειτουργίας του συστήματος. Στόχος του συγκεκριμένου προγράμματος είναι να προωθηθεί η χρήση του ποδηλάτου ως μία εναλλακτική πρόταση αστικής μετακίνησης, φιλικής προς το περιβάλλον. Σημειώνουμε ότι προβλέπονται ειδικές εκπτώσεις της χρήσης της υπηρεσίας για τους κατόχους Artemis Card και ατέλεια για τους αδύναμους οικονομικά δημότες. Τα κοινόχρητσα ποδήλατα μπαίνουν και επισήμως στη ζωή των πολιτών του Αμαρουσίου, που πραγματοποιώντας τις κατάλληλες ενέργειες (εγγραφή στο σύστημα + συνδρομή) μπορούν να πραγματοποιούν τις μετακινήσεις τους στο κέντρο της πόλης, παραλαμβάνοντας και επιστρέφοντας ένα ποδήλατα από/σε όποιον σταθμό του συστήματος επιθυμούν. Με την ευκαιρία της έναρξης της επίσημης λειτουργίας του ...
82. Ύστερα ο Παύλος στράφηκε στους εθνικούς. Επί δύο χρόνια που έμεινε στη Ρώμη, κήρυττε συνεχώς τον λόγο του Θεού. Καλοπροαίρετοι άνθρωποι που αναζητούσαν την αλήθεια μάθαιναν για τον Παύλο, έρχονταν και τον έβρισκαν στο σπίτι όπου έμενε φρουρούμενος και άκουγαν τα θερμά του κηρύγματα. Ακόμα και πολλοί από τους στρατιώτες που τον φρουρούσαν, βλέποντας την άγια ζωή του, πίστευαν και βαπτίζονταν. Από τη Ρώμη ο Παύλος είχε επικοινωνία με τους Χριστιανούς των άλλων πόλεων, στους οποίους έστελνε επιστολές και από τους οποίους έπαιρνε επιστολές και οικονομικά βοηθήματα, για να συντηρηθεί ο ίδιος αλλά και οι φτωχότεροι Χριστιανοί. 83. Μετά από δύο χρόνια αναμονής ο Παύλος δικάστηκε από το αυτοκρατορικό δικαστήριο και αθωώθηκε. Ελεύθερος πια μπορούσε να φύγει από τη Ρώμη και ...
Ο όσιος Μάξιμος ο Καυσοκαλύβης († 1365) δεκαεπτά ετών από τη μικρασιατική Λάμψακο έρχεται στο όρος του Γάνου και κείρεται μοναχός από τον λίαν ενάρετο Γέροντα Μάρκο, που η αρετή του, κατά τον Συναξαριστή, ήταν γνωστή σε όλη τη Θράκη και τη Μακεδονία. Από εκεί ο θείος Μάξιμος πηγαίνει στο Παπίκιον όρος, όπου κατά τον πόθο του συναντά ασκητές που αγάπησαν θερμά και με ζήλο την αρετή και την τελειότητα. Στη συνέχεια επισκέπτεται τα ιερά προσκυνήματα της Κωνσταντινουπόλεως και συνδέεται στενά με τον άγιο Πατριάρχη Αθανάσιο, που αναφέραμε παραπάνω. Στο Άγιον Όρος που καταλήγει ζει ζωή υπερθαύμαστη και ισάγγελη. Ο άγιος Φιλόθεος ο Κόκκινος († 1379) δέχθηκε καλή μόρφωση στη γενέτειρά του Θεσσαλονίκη και νέος πήγε στον ιερό Άθωνα «τον χρυσούν ...
Ο Άσωτος υιός έζησε άσκοπα και σπατάλησε όλη την περιουσία που του έδωσε ο πατέρας του. Κι αφού τα ξόδεψε όλα, στη μακρινή αυτή χώρα έπεσε πείνα μεγάλη κι άρχισε κι ο ίδιος να πεινά. Στη μακρινή αυτή χώρα, μακριά πολύ από το Θεό, υπάρχει πάντα πείνα, γιατί η γη δεν μπορεί να χορτάσει τον πεινασμένο άνθρωπο. Η τροφή της το μόνο που κάνει, είναι να αυξάνει την πείνα του. Η γη μόνο τα άλογα ζώα μπορεί να χορτάσει. Σε καμιά περίπτωση δεν μπορεί να χορτάσει τον άνθρωπο. Στη μακρινή χώρα πάντα υπάρχει πείνα. Ο αμαρτωλός που ξεχνά τελείως το Θεό και δαπανά όλες τις ζωτικές δυνάμεις του, που ο Θεός του έδωσε με το μερίδιο του, πέφτει σε μεγάλη ...
Συνεχίζοντας το αφιέρωμά μας στη βιοποικιλότητα, θα ασχοληθούμε με το δεύτερο και τρίτο επίπεδό της. Πρόκειται για τη βιοποικιλότητα των ειδών φυτών και ζώων και τη βιοποικιλότητα των οικοσυστημάτων ή των φυτοκοινωνιών, αντίστοιχα. Υπενθυμίζουμε ότι δεν υπάρχει μία, αλλά πολλές βιοποικιλότητες, σε διάφορα επίπεδα οργάνωσης της ζωής και ότι δεν είναι ενιαίος ο τρόπος έκφρασης και της εκτίμησής της. Το δεύτερο επίπεδο βιοποικιλότητας είναι αυτό της βιοποικιλότητας των ειδών φυτών και ζώων που εκφράζεται με τον αριθμό (πλήθος) των ειδών φυτών και ζώων που απαντούν σε ένα οικοσύστημα. Με τον όρο «είδος» εννοούμε την ταξινομική μονάδα στην οποία ανήκουν οι οργανισμοί που μπορούν να ζευγαρώσουν με επιτυχία και να δώσουν γόνιμους απογόνους. Η διατήρηση ειδών απαιτεί συνεχή προσφορά ενέργειας. Πηγή ενέργειας είναι ο ήλιος. ...
Η ζωή του χριστιανού είναι άμεσα συνδεδεμένη με την θεία λατρεία. Κατανοώντας αυτήν την κεφαλαιώδη αλήθεια η Αγία μας Εκκλησία...
Πνευματικό Αγιορείτικο Συμπόσιο στο Ανοικτό Πανεπιστήμιο Κατερίνης. Ένα πνευματικό αγιορείτικο συμπόσιο με τον Ιερομόναχο π. Εφραίμ Σιμωνοπετρίτη που μίλησε για...
Αγ.Σιλουανός ο Αθωνίτης Να θυμάσαι και να φοβάσαι δύο λογισμούς. Ο ένας λέει: «Είσαι άγιος»·και ο άλλος: «Δεν θα σωθείς»....